الشيخ سعد السبر والجهاد؟؟؟؟؟؟؟

[أسامه الزرقاوي]

أسألك بالله ياشيخ سعد أن تتكلم عن الجهاد ونظرتك للجهاد والمجاهدين وفقه الجهاد ؟؟؟؟؟
وماهي أرض الجهاد في الوقت الحالي ؟؟؟
وماهي نظرتك للشباب المجاهد ؟؟؟
وما موقفك من الجهاد والمجاهدين ؟؟؟؟؟
وتذكر أنك سوف تسأل عن ما تقول ؟؟؟؟؟
بريدي الإلكتروني لديكم.
وفقك الله.

[مهاعصيرالقها]

ننتظر الاجابة

[سعد السبر]

اخي أسامة وفقك الله
أعتذر لعدم دخولي اليوم وعدم علمي بموضوعك الذي يحوي سؤالك حتى نبهني أحد الأعضاء فاعتذر للتأخر
الجهاد عقيدة من عقيدة أهل السنة والجماعة ندين الله بها
قال الطحاوي رحمه الله
والحج والجهاد ماضيان مع أولي الأمر من المسلمين برهم وفاجرهم الى قيام الساعة الساعة لا يبطلهما شيء ولا ينقضهما
هذه عقيدتنا التي نعتقدها في الجهاد
وأرض الجهاد كل أرض فيها راية صحيحة للجهاد تقاتل لتكون كلمة الله العليا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله
فبلاد المسلمين مثل فلسطين والشيشان وبورما والفلبين وكشمير وافغانستان فيها رايات صحيحة للجهاد نحسبها والله حسيبها ولانزكي على الله أحدا
وليست بلادنا السعودية وغيرها من البلاد المسلمة بلاد جهاد !!!!!!
بل هي بلاد إسلام وأهلها مسلمون ولو ظهر فيهم فسقٌ !!!
فليس كل من قتل فيها جنديا أو مدنيا صار مجاهدا بل هو خارجي من الخوارج
لأن السمع والطاعة عقيدتنا لولاة الأمور ولو كانوا فجارا فتأمل
ونحن ندعو كل جمعة فوق المنبر للمجاهدين في كل مكان وندعو لاخواننا في العراق ونسأل الله القبول
ولم يأتنا من يمنعنا أو يوقفنا لأننا في بلاد مسلمة ولاتها مسلمون يحبون الجهاد والمجاهدين كما نحبهم سددهم الله لكي يأتي من في قلبه مرض ويتهم ولاتنا
بغير ذلك وهذه عقيدتنا وعقيدتهم رعاك الله

وأعتقد سؤالك عن أرض الجهاد تقصد العراق بالذات وفقك الله
فأقول لك كما قال ابن جبرين وفقه الله وحفظه في محاضرة في الحج قبل بدء الحرب في العراق بأن الشعب العراقي أكثره بعثيون ورافضه ويهود ونصارى وأهل السنة قليل فمن استطاع نصرتهم بالمال والدعاء فليفعل ولا اعتقد أن يستطيع نصرتهم بالنفس لوجود الامريكان والرافضة في المرصاد لهم
انتهى كلامه
وأقول لك ماهي راية السنة التي لاعلاء كلمة الله ؟؟؟؟ وأيضا هل الجهاد فقط في العراق ؟؟ أرجو أن تجيب
قال الشيخ الكبيسي وفقه الله في لقائين له في قناة المجد لانريد أن يأتينا أحد في العراق لأنه لن يستطيع الوصول إلينا وسيأسره الرافضه ويسلموه للامريكان !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! انتهى كلامه وفقه الله تأمل كلامه وهو من شيوخ السنة !!!!!!!!!!!!! وأعلم بحال العراق
وكل علماؤنا قال بعدم القدرة في الوصول للعراق
وهل ترى ما يقوم به البعض جهادا ؟؟؟ من قتل للمسلمين في بلادنا وتفجير وإرهاب وقتل للمعاهدين ؟؟
عموما كل من جاهد لاعلاء كلمة الله ضد كفار في بلاد كافرة بإذن ولي الأمر كما قرر ربنا ونبينا صلى الله عليه وسلم و سلفنا
قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذًينَ آمَنُواْ مَا لَكُمْ إًذَا قًيلَ لَكُمُ انفًرُواْ فًي سَبًيلً اللّهً اثَّاقَلْتُمْ إًلَى الأَرْضً) التوبة، قال القرطبي رحمه الله تعالى (...إن الإمام إذا عين قوماً وندبهم إلى الجهاد لم يكن لهم أن يتثاقلوا عند التعيين ويصير فرضاً على من عينه لا لمكان الجهاد ولكن لطاعة الإمام) أ هـ

وقال الشيخ العلامة الدكتور صالح آل فوزان ـ حفظه الله تعالى ـ: (ومن ينظم القتال ويقوده؟ هو الإمام، فنحن نتبع الإمام فإن أمرنا بالغزو نغزو ولا نغزو بغير إذن الإمام فهذا لا يجوز لأنه من صلاحيات الإمام.... فإذا استنفر الإمام الناس للقتال وجب على كل من طاق حمل السلاح ولا يشترط في الإمام الذي يقيم الحج والجهاد أن يكون غير عاصي فقد يكون عنده بعض المعاصي والمخالفات لكن ما دام لم يخرج فيجب الجهاد والحج معه وصلاحه وقوته للمسلمين وفساده على نفسه أما الجهاد والحج ففي صالح المسلمين كذلك الصلاة فإن أصاب كنا معه وإن أخطأ فنتجنب إساءته لكن لا نخرج ونشق عصا الطاعة هذا مذهب أهل السنة والجماعة وعليه تقوم مصالح المسلمين) أ هـ شرح العقيدة الطحاويةـ
سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وغزواته وجهاد الصحابة رضي الله عنهم وفتوحات الإسلام والمسلمين كلها كانت بإذن أولياء الأمور وما كان الجهاد قط في تاريخ الإسلام والمسلمين بأفراد وعصابات هنا وهناك فالجهاد أكبر من ذلك.

3ـ وروى البخاري (2957) ومسلم (1841) عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"إنما الإمام جنة يقاتل من ورائه ويتقى به فإن أمر بتقوى الله تعالى وعدل كان له بذلك أجر، وإن يأمر بغيره كان عليه منه" فهذا خبر بمعنى الأمر، أي اجعلوا الإمام جنة وقاتلوا من ورائه واتقوا به، وهذا كقوله (وَإًذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لًّلنَّاسً وَأَمْناً) [البقرةـ125] أي اجعلوه آمناً، فهذا نص في المسألة. قال النووي [شرح مسلمـ 12/230]: (الإمام جنة: أي كالستر، لأنه يمنع العدو من أذى المسلمين ويمنع الناس بعضهم من بعض ويحمي بيضة الإسلام، ويتقيه الناس، ويخافون سطوته، ومعنى يقاتل من ورائه: أي يقاتل معه الكفار والبغاة والخوارج وسائر أهل الفساد والظلم) أ هـ.

وقال ابن حجر [فتح الباري ـ 6/136]: لأنه يمنع العدو من أذى المسلمين ويكف أذى بعضهم عن بعض، والمراد بالإمام كل قائم بأمور الناس. أ هــ

4ـ وروى البخاري (3606) ومسلم (1847) من حديث حذيفة أنه قال: (قلت يا رسول الله: فما ترى إن أدركني ذلك؟ قال: تلزم جماعة المسلمين وإمامهم، فقلت: فإن لم تكن لهم جماعة ولا إمام، قال: فاعتزل تلك الفرق كلها، ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يأتيك الموت وأنت على ذلك).

ففي الحديث أن المسلم مأمور بالتزام جماعة المسلمين وإمامهم وألا يفارقهم، ولم يأذن النبي صلى الله عليه وسلم عند وجود إمام أن يذهب بعض الأفراد للجهاد، ورحم الله الشيخ العلامة المحدث ناصر الدين الألباني كان يناظر جماعات التكفير والجهاد المزعوم بهذا الحديث فيعجز كبيرهم وصغيرهم أمامه
قال الحسن البصري-رحمه الله-:(أربع من أمر الإسلام إلى السلطان: الحكم، والفيء، والجهاد، والجمعة)مسائل الإمام أحمد رواية حرب الكرماني ص392
وقال ابن أبي زمينين-رحمه الله-:"الجهاد لايقوم به إلا بالولاة"أصولالسنة ص 288.
وقال ابن قدامة المقدسي رحمه الله: " الجهاد موكول إلى الإمامواجتهاده". المغني (13/16(.

قال القرطبي المالكي في كتابه (الجامع لأحكام القرآن) [5/275]: "ولا تخرج السرايا إلا بإذن الإمام ليكون متجسساً لهم عضداً من ورائهم وربما احتاجوا إلى درئه". أ هـ

وقال الحطاب كما في (مواهب الجليل) [3/349]: "مسألة: قال ابن عرفة الشيخ في الموازية: أيغزى بغير إذن الإمام؟ قال: أما الجيش والجمع فلا، إلا بإذن الإمام وتولية والي عليهم، ثم قال: قال ابن حبيب: سمعت أهل العلم يقولون: إن نهى الإمام عن القتال لمصلحة حرمت مخالفته إلا أن يدهمهم العدو". أ هـ

وقال صاحب المحرر في الفقه (2/170): "ولا يجوز الغزو إلا بإذن الإمام إلا أن يفاجئهم عدو يخشى كَلَبه بالإذن فيسقط". أ هـ

وقال البهوتي في (كشف القناع) [3/41]:"وأمر الجهاد موكول إلى الإمام واجتهاده لأنه اعرف بحال الناس وبحال العدو ونكايتهم وقربهم وبعدهم ويلزم الرعية طاعته فيما يراه من ذلك". أ هـ

وقال أيضاً [3/72] في المصدر نفسه: "ولا يجوز الغزو إلا بإذن الأمير لأنه اعرف بالحرب وأمره موكول إليه، ولأنه إن لم تجز المبارزة إلا بإذنه فالغزو أولى". أ هـ


فمن جاهد بهذه الضوابط فهو المجاهد حق ومن جاهد لحزب أو قبيلة أو جمعية فليس له حظ من الجهاد
وياليت حوارك يكون بالعلم والعقل دون العواطف لكي نستفيد وتفيدنا وفقك الله

[مهاعصيرالقها]

بارك الله فيك ونفع بعلمك شيخنا الفاضل

[سعد السبر]

اخي أسامة وفقك الله

أعتذر لعدم دخولي اليوم وعدم علمي بموضوعك الذي يحوي سؤالك حتى نبهني أحد الأعضاء فاعتذر للتأخر
الجهاد عقيدة من عقيدة أهل السنة والجماعة ندين الله بها
قال الطحاوي رحمه الله
والحج والجهاد ماضيان مع أولي الأمر من المسلمين برهم وفاجرهم الى قيام الساعة الساعة لا يبطلهما شيء ولا ينقضهما
هذه عقيدتنا التي نعتقدها في الجهاد
وأرض الجهاد كل أرض فيها راية صحيحة للجهاد تقاتل لتكون كلمة الله العليا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله
فبلاد المسلمين مثل فلسطين والشيشان وبورما والفلبين وكشمير وافغانستان فيها رايات صحيحة للجهاد نحسبها والله حسيبها ولانزكي على الله أحدا
وليست بلادنا السعودية وغيرها من البلاد المسلمة بلاد جهاد !!!!!!
بل هي بلاد إسلام وأهلها مسلمون ولو ظهر فيهم فسقٌ !!!
فليس كل من قتل فيها جنديا أو مدنيا صار مجاهدا بل هو خارجي من الخوارج
لأن السمع والطاعة عقيدتنا لولاة الأمور ولو كانوا فجارا فتأمل
ونحن ندعو كل جمعة فوق المنبر للمجاهدين في كل مكان وندعو لاخواننا في العراق ونسأل الله القبول
ولم يأتنا من يمنعنا أو يوقفنا لأننا في بلاد مسلمة ولاتها مسلمون يحبون الجهاد والمجاهدين كما نحبهم سددهم الله لكي يأتي من في قلبه مرض ويتهم ولاتنا
بغير ذلك وهذه عقيدتنا وعقيدتهم رعاك الله

وأعتقد سؤالك عن أرض الجهاد تقصد العراق بالذات وفقك الله
فأقول لك كما قال ابن جبرين وفقه الله وحفظه في محاضرة في الحج قبل بدء الحرب في العراق بأن الشعب العراقي أكثره بعثيون ورافضه ويهود ونصارى وأهل السنة قليل فمن استطاع نصرتهم بالمال والدعاء فليفعل ولا اعتقد أن يستطيع نصرتهم بالنفس لوجود الامريكان والرافضة في المرصاد لهم
انتهى كلامه
وأقول لك ماهي راية السنة التي لاعلاء كلمة الله ؟؟؟؟ وأيضا هل الجهاد فقط في العراق ؟؟ أرجو أن تجيب
قال الشيخ الكبيسي وفقه الله في لقائين له في قناة المجد لانريد أن يأتينا أحد في العراق لأنه لن يستطيع الوصول إلينا وسيأسره الرافضه ويسلموه للامريكان !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! انتهى كلامه وفقه الله تأمل كلامه وهو من شيوخ السنة !!!!!!!!!!!!! وأعلم بحال العراق
وكل علماؤنا قال بعدم القدرة في الوصول للعراق
وهل ترى ما يقوم به البعض جهادا ؟؟؟ من قتل للمسلمين في بلادنا وتفجير وإرهاب وقتل للمعاهدين ؟؟
عموما كل من جاهد لاعلاء كلمة الله ضد كفار في بلاد كافرة بإذن ولي الأمر كما قرر ربنا ونبينا صلى الله عليه وسلم و سلفنا
قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذًينَ آمَنُواْ مَا لَكُمْ إًذَا قًيلَ لَكُمُ انفًرُواْ فًي سَبًيلً اللّهً اثَّاقَلْتُمْ إًلَى الأَرْضً) التوبة، قال القرطبي رحمه الله تعالى (...إن الإمام إذا عين قوماً وندبهم إلى الجهاد لم يكن لهم أن يتثاقلوا عند التعيين ويصير فرضاً على من عينه لا لمكان الجهاد ولكن لطاعة الإمام) أ هـ

وقال الشيخ العلامة الدكتور صالح آل فوزان ـ حفظه الله تعالى ـ: (ومن ينظم القتال ويقوده؟ هو الإمام، فنحن نتبع الإمام فإن أمرنا بالغزو نغزو ولا نغزو بغير إذن الإمام فهذا لا يجوز لأنه من صلاحيات الإمام.... فإذا استنفر الإمام الناس للقتال وجب على كل من طاق حمل السلاح ولا يشترط في الإمام الذي يقيم الحج والجهاد أن يكون غير عاصي فقد يكون عنده بعض المعاصي والمخالفات لكن ما دام لم يخرج فيجب الجهاد والحج معه وصلاحه وقوته للمسلمين وفساده على نفسه أما الجهاد والحج ففي صالح المسلمين كذلك الصلاة فإن أصاب كنا معه وإن أخطأ فنتجنب إساءته لكن لا نخرج ونشق عصا الطاعة هذا مذهب أهل السنة والجماعة وعليه تقوم مصالح المسلمين) أ هـ شرح العقيدة الطحاويةـ
سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وغزواته وجهاد الصحابة رضي الله عنهم وفتوحات الإسلام والمسلمين كلها كانت بإذن أولياء الأمور وما كان الجهاد قط في تاريخ الإسلام والمسلمين بأفراد وعصابات هنا وهناك فالجهاد أكبر من ذلك.

3ـ وروى البخاري (2957) ومسلم (1841) عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"إنما الإمام جنة يقاتل من ورائه ويتقى به فإن أمر بتقوى الله تعالى وعدل كان له بذلك أجر، وإن يأمر بغيره كان عليه منه" فهذا خبر بمعنى الأمر، أي اجعلوا الإمام جنة وقاتلوا من ورائه واتقوا به، وهذا كقوله (وَإًذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لًّلنَّاسً وَأَمْناً) [البقرةـ125] أي اجعلوه آمناً، فهذا نص في المسألة. قال النووي [شرح مسلمـ 12/230]: (الإمام جنة: أي كالستر، لأنه يمنع العدو من أذى المسلمين ويمنع الناس بعضهم من بعض ويحمي بيضة الإسلام، ويتقيه الناس، ويخافون سطوته، ومعنى يقاتل من ورائه: أي يقاتل معه الكفار والبغاة والخوارج وسائر أهل الفساد والظلم) أ هـ.

وقال ابن حجر [فتح الباري ـ 6/136]: لأنه يمنع العدو من أذى المسلمين ويكف أذى بعضهم عن بعض، والمراد بالإمام كل قائم بأمور الناس. أ هــ

4ـ وروى البخاري (3606) ومسلم (1847) من حديث حذيفة أنه قال: (قلت يا رسول الله: فما ترى إن أدركني ذلك؟ قال: تلزم جماعة المسلمين وإمامهم، فقلت: فإن لم تكن لهم جماعة ولا إمام، قال: فاعتزل تلك الفرق كلها، ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يأتيك الموت وأنت على ذلك).

ففي الحديث أن المسلم مأمور بالتزام جماعة المسلمين وإمامهم وألا يفارقهم، ولم يأذن النبي صلى الله عليه وسلم عند وجود إمام أن يذهب بعض الأفراد للجهاد، ورحم الله الشيخ العلامة المحدث ناصر الدين الألباني كان يناظر جماعات التكفير والجهاد المزعوم بهذا الحديث فيعجز كبيرهم وصغيرهم أمامه
قال الحسن البصري-رحمه الله-:(أربع من أمر الإسلام إلى السلطان: الحكم، والفيء، والجهاد، والجمعة)مسائل الإمام أحمد رواية حرب الكرماني ص392
وقال ابن أبي زمينين-رحمه الله-:"الجهاد لايقوم به إلا بالولاة"أصولالسنة ص 288.
وقال ابن قدامة المقدسي رحمه الله: " الجهاد موكول إلى الإمامواجتهاده". المغني (13/16(.

قال القرطبي المالكي في كتابه (الجامع لأحكام القرآن) [5/275]: "ولا تخرج السرايا إلا بإذن الإمام ليكون متجسساً لهم عضداً من ورائهم وربما احتاجوا إلى درئه". أ هـ

وقال الحطاب كما في (مواهب الجليل) [3/349]: "مسألة: قال ابن عرفة الشيخ في الموازية: أيغزى بغير إذن الإمام؟ قال: أما الجيش والجمع فلا، إلا بإذن الإمام وتولية والي عليهم، ثم قال: قال ابن حبيب: سمعت أهل العلم يقولون: إن نهى الإمام عن القتال لمصلحة حرمت مخالفته إلا أن يدهمهم العدو". أ هـ

وقال صاحب المحرر في الفقه (2/170): "ولا يجوز الغزو إلا بإذن الإمام إلا أن يفاجئهم عدو يخشى كَلَبه بالإذن فيسقط". أ هـ

وقال البهوتي في (كشف القناع) [3/41]:"وأمر الجهاد موكول إلى الإمام واجتهاده لأنه اعرف بحال الناس وبحال العدو ونكايتهم وقربهم وبعدهم ويلزم الرعية طاعته فيما يراه من ذلك". أ هـ

وقال أيضاً [3/72] في المصدر نفسه: "ولا يجوز الغزو إلا بإذن الأمير لأنه اعرف بالحرب وأمره موكول إليه، ولأنه إن لم تجز المبارزة إلا بإذنه فالغزو أولى". أ هـ


فمن جاهد بهذه الضوابط فهو المجاهد حق ومن جاهد لحزب أو قبيلة أو جمعية فليس له حظ من الجهاد

وياليت حوارك يكون بالعلم والعقل دون العواطف لكي نستفيد وتفيدنا وفقك الله

[مجهول وخايف]

جزاك الله خيرا قلت فاجدت شيخ سعد
ولكن هل يرجع خفافيش الظلام وشيوخ لوحة المفاتيح
لربهم ويراجعوا عقيدة سلفهم
فما أسهلم الصياح وما أصعب الاتباع
وما أهون طريق الابتداع
وما أصعب طريق السلف
وألين طريق الخفافيش
فأي علم يحملون وأي جهاد يريدون
وأي شيوخ يتبعون
وبأي فكر يتكلمون
فمتى يعقلون ويرجعون ؟؟

[أسامه الزرقاوي]

//////////////////

[مهاعصيرالقها]

//////////////////

بنتي الصغيرة تقول مامعني هذا الخطوط



ماعجبك الرد

[أبوياسر]

2-اثبات ان هناك قتلى مسلمين مدنيين فى هذا التفجير من مصدر محايد

الأخ : أسامة الزرقاوي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :

الله المستعان أصبح غير المسلمين مصدر محايد , وأصبح مايقال وينشر من البيانات عن حاكمنا المسلمين حكام بلاد الحرمين , أصبحوا غير محايدين وأصبحوا لاتقبل أرائهم وهم بعون الله من تربيت في عزهم منذ أن كنت في مهدك إلى أن تضع في قبرك

الخروج على ولي الأمر ومخالفة أقوال المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه من أحل المباحات

<FONT face="Comic Sans MS" color=#0000ff size=5> <FONT size=4><FONT face="Arabic Transparent">يقول أسامة بن زيد -رضي الله عنهما-: "بعثنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى الحرقة فصبحنا القوم فهزمناهم. ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلا منهم فلما غشيناه قال لا إله إلا الله فكف الأنصاري فطعنته برمحي حتى قتلته. فلما قدمنا بلغ النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال يا أسامة: أقتلته بعدما قال لا إله إلا الله؟ قلت: كان متعوذاً، فما زال يكررها حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم" (متفق عليه، وهذا لفظ البخاري).

[أبوياسر]

<FONT face="Arabic Transparent" size=4><SPAN lang=AR-EG style="mso-bidi-language: AR-EG">وهذا يدل أعظم الدلالة على حرمة الدماء، فهذا رجل مشرك، وهم مجاهدون في ساحة القتال لما ظفروا به، وتمكنوا منه نطق بالتوحيد فتأول أسامة -رضي الله عنه- قتله على أنه ما قالها إلا ليكفوا عن قتله، ولم يقبل النبي -صلى الله عليه وسلم- عذره وتأويله، وهذا من أعظم ما يدل على حرمة دماء المسلمين وعظيم جرم من يتعرض لها.

[أبوياسر]

محمد آل مريع القحطاني
طلال بن عبدالعزيز المانع
جارالله بن علي الجارالله
تركي بن محمد العتيبي
سالم بن رشيد الموسى
سطام بن غزاي المطيري
تركي بن عراف العتيبي
سعود عبد الله الشمري
مقبل عويضة الحجوري
نايف الحميدي الحمادي
يحيىبن علي آل شبعان
سعود عايش الشمري
درداح وقاع الشمري
ياســـر الـمـولــــد
فــهــد وزنــــة
علي غزي الحربي
أحمد مبارك الشمري
فيصل عويضة الجهني
سامي محمد الحربي
حسين مفرح حنثول
خالد عبدالعزيز الحميدان
نايف لفي المطيري
عبدالله حسين البقمي
عبدالله صنهات العتيبي
يحي عوض القحطاني
عبدالله خلوفة الاحمري
غديــر القحـطــاني
عبدالرحمن الصالح
إبراهيم محمد الدوسري
مبارك الدوسري
نواف حامد الحربي
عايض عوض الحربي
حسن البارقي
حصيل النعيمي
زين العبدلي
حمود عبدالله الحربي
مصلح سعد القرني
سعد مصلح المطيري



اللهم ارحمه برحمتك

ووسع مدخلهم



فإنهم لاذنب لهم سوى حماية عبادك المسلمين

[أبوياسر]

ماذا ترجي من قاعدة زعيمهم يحتمي بالجبال , ويوجه الشباب لمقتالة حكام المملكة العربية السعودية , وكل هذا تنفيذ لسياسية يهودية ونصرانية , إن التنظير سهل ولكن لننزل إلى أرض الواقع ولنرى الثكلى والمرضى من جراء تفجير المحيا خصوصا
أليس بينهم وبين ولي الامر عهد وميثاق , والنبي قال أجرنا من أجرت يا أم هانئ , وهو في الحرب صلوات ربي وسلامه عليه
ماذا استفاد المسلمون بتفجير برج التجارة , وماذا حقق العالم الاسلامي بدك مجمع المحيا , وماذا فازوا بمهاجمة مبنى المرور

إنهم والله لم يربحوا إلا التقبيح والدخول في وعيد الله عزوجل


نسأل اللله أن يحفظ امننا ويحفظ ولا تنا

وأن يوفق خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز لتحكيم كتابة واتباع سنة نبيه

[ffff]

اسامه الزرقاوي


الفتنة نائمه لعن الله من أيقظها

[ffff]

يالزرقاوي ماذا تريد ولمن تنتمى لا مكان عندنا للخفافيش
الجهاد دربه واضح وأجره معلوم لدى اهل السنة والجماعه
وما سوا ذلك فهو تنطع في الدين ونشر للتطرف ولن يجد حامل الفكر الخبيث الا الضرب بيد من حديد فاربا بنفسك ان ترعى مع الهمل

[أبوياسر]

حراسة الأمن
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين .. فارج الهم ، وكاشف الغم .. مجيبِ دعوة المضطرين ، وجابرِ كسر المنكسرين .. لم يُخْلِ محنة من منحة ، ولا نقمة من نعمة ، ولا نكبة ورزية من هبة وعطية .. نحمده على حلو القضاء ومرّه , ونعوذ به من سخطه ومكره .. ونسأله أن يجعل لنا من كل شدة فرجاً ، ومن كل ضيق سعة ومخرجاً .
والصلاة والسلام على معلم البشرية ، وهادي الإنسانية .. نبينا محمد وعلى آله وصحبه وأتباعه بإحسان إلى يوم الدين .. أما بعد .
فهذه رسالة مهمة ، كتبتها بمداد الرحمة ، حراسةً للأمة ، على إثر التفجيرات التخريبية وأعمال الغدر الوحشية التي وقعت في بلادنا وبين أظهرنا ، وراح ضحيتها ثلة من إخواننا من حماة الأمن الأشاوس .
إنها رسالة من القلب أبعثها عبر بريد المحبة ، هدية متواضعة لإخواني وزملائي المرابطين على ثغور الأمن في بلاد الحرمين حرسها الله . فما كان فيها من صواب فمن الله الكريم المنان ، وما كان من خطأ فمني والشيطان .
اللهم أقل العثرة ، واجبر الكسرة .. و اغفر الزَلَّة ، وسد الخَلَّة .. وأرنا الحق حقاً و ارزقنا اتباعه ، وأرنا الباطل باطلاً و ارزقنا اجتنابه . إنك جواد كريم .
...... محبكم : النقيب / سامي بن خالد الحمود
إدارة التوعية الدينية بالأمن العام
13/3/1425هـ
Sami99100@hotmail.com
فاكس 4028139
مشاهد مروّعة :
يوم الأربعاء .. وما يوم الأربعاء .. كانت الساعة تشير إلى الثانية إلا بضع دقائق .. هاأنا أجلس بمكتبي بإدارة التوعية الدينية بالأمن العام ، وقد انتهيت من كتابة بعض الأوراق .. يرن جرس الهاتف .. من؟ .. مدير الإدارة يطلب حضوري إليه في مكتبه .. أخرج من المكتب وبيدي بعض الأوراق .. أدخل مكتب المدير ، وإذا بأحد الزملاء يجلس معه في المكتب .. كان الجو هادئاً جداً .. عقارب الساعة تزحف بتثاقل إلى الساعة الثانية كما هو الحال في نهاية كل أربعاء .. بدأ النقاش الهاديء بيني وبين مدير الإدارة حول بعض الأمور المتعلقة بالعمل .. وفجأة .. وفي لحظة لا تنسى .. كانت الصاعقة التي ارتج لها المبنى .. صوت شديد أرعن يصك الآذان .. زلزال يرجف بالأرض .. الزجاج يتناثر بالغرفة .. الذهول يعلو الوجوه .. ماذا حدث؟ .. تجمدت في مكاني لحظات ، كأنما أصبت بالشلل .. يا الله .. هل أنا في كابوس ؟!! .. لم يوقظني إلا صوت المدير : اخرُجوا من المبنى بسرعة .
تحركت من مكاني ، وبدأت أركض ، وكل من حولي يركض .. اللهم سلّم سلّم .. بيننا وبين الأرض أربعة أدوار .. ما أطولها من مسافة .. وأنا أدور في السلم ، لا أنسى تلك الدماء الحمراء التي كانت تدور معي على درجات السلم .. يا ترى جروح من هذه ؟ .
وأخيراً .. انتهت درجات السلم الطويلة .. خرجت من المبنى وفي ظني أني سأكون كالمسجون يخرج إلى الجنة .. فإذا بي كالذي يخرج من الجنة إلى السجن .
الأحوال في الخارج مأساوية .. توجهت إلى موقع الحادث .. ويا لهول الفاجعة .. سيارات مشتعلة .. جدران هاوية .. أشلاء متناثرة .. اختلط الغبار الأبيض بالدخان الأسود .. اختلطت أصوات سيارات الدفاع المدني والإسعاف بصيحات النساء والأطفال في العمارات المجاورة .. اختلطت أشلاء المتوفين بجراح المصابين .. اختلطت الدموع بالدماء .
ما الخبر؟ .. حادث تفجير آثم .. يستهدف حماة الأمن في مباني الأمن العام بالوشم .
بدأت أتذكر أول القصة .. رجعت إلى مقر الإدارة بصحبة أحد الزملاء لنتأكد من عدم وجود مصابين .. بدأت أدور على الغرف .. فتحت مكتبي .. فإذا بالزجاج الذي تحول إلى سكاكين قد عم الغرفة حتى وصل إلى الباب ، حمدت الله أني لم أكن موجوداً بالمكتب .
خرجت من جديد .. فإذا بسيارة مسرعة تحمل بعض المصابين .. بدأت أنظر إلى وجوههم فإذا معهم أحد المشايخ من زملائي في التوعية .. حاسر الرأس .. تلطخت ثيابه بالدماء .. أصبت بالقلق .. اتصلت على جواله فلم يرد .. وبعد لحظات تعود السيارة نفسها ، وينزل منها الشيخ ، لأكتشف أنه قد تطوع لإنقاذ أحد المصابين .
تم إخماد الحريق ، وانتهت أعمال الإسعاف .. بدأت أتصل على من أعرف من الزملاء لأطمئن على سلامتهم ، كان من بينهم زميل قديم ، و أخ حميم ، من خيرة رجال الأمن (وفي كلٍ خير) .. اتصلت على جواله فلم يجب .. أرسلت له رسالة لا زلت أحتفظ بها : (طمني عليك يا أخي) .. ولكن دون جدوى .. مضت الساعات ، وإذا بالخبر المحزن .. لقد أصيب أخونا في رأسه إصابة بليغة ، فأدخل العناية المركزة وهو بحالة حرجة .. ثم توالت الأنباء بوفاة بعض الزملاء ، وإصابة آخرين .. رحم الله من مات منهم ، وعجل بشفاء من أصيب ، وإنا لله وإنا إليه راجعون .
ومع هذه المصائب المؤلمة ، والأحداث المدلهمة ، رأيت أنه من الواجب أن أسهم بكلمات موجزة ، هي جهد المقل ، أسوقها عبر الوقفات التالية :
الوقفة الأولى ) رفعت الأقلام وجفت الصحف :
أخي الحبيب .. عند نزول المصائب والأزمات ، تضطرب القلوب .. وتهتز النفوس .. وتزيغ الأبصار .. ويتسلل الجزع والتشكي إلى النفوس .
والمؤمن مطالب في خضم هذه الظروف أن يصبر نفسه ، ويلجأ إلى ربه ، وينظر إليه بعين الرضا والتسليم ، فما شاء الله كان ، وما لم يشأ لم يكن .. إنه حكيم عليم .
وكل شيء بقضاء وقدر ... ... والكل في أم الكتاب مستطر


حصاد التفجيرات
لا يشك أدنى متأمل في شناعة هذه الأعمال الإجرامية وفداحتها ، والمفاسد الوخيمة التي ترتبت عليها ، ومن أبرز هذه المفاسد ، ما يلي :
سفك الدماء المعصومة :
من المعلوم أن شريعة الإسلام قد جاءت بحفظ الضروريات الخمس ، وحرّمت الاعتداء عليها ، وهذه الضروريات هي : الدين ، والنفس ، والمال ، والعرض ، والعقل .
ولا يختلف المسلمون في تحريم الاعتداء على الأنفس المعصومة ، فلا يجوز بحال الاعتداء على النفس المسلمة وقتلها بغير حق ، ومن فعل ذلك فقد ارتكب كبيرة من كبائر الذنوب العظام ،

[ادارة شبكة السبر]

للأسف تسأل عن الجهاد ورأي الشيخ سعد في الجهاد , فلما رد عليك الشيخ وليت وهربت وأ تيت بكلام خارج عن العلم والعلماء مجرد عواطف يا أسامة
لذا تم ايقاف عضويتك ومنعك من المشاركة فأنت ناقل كلام من يريد التفجير وقتل المسلمين وتكفيرهم ويعلل جرائمه وارهابه ويصححها فليتك عندما أكرمك الشيخ وأجاب عليك حاورته وناقشت لتعرف الصواب من الخطأ
أما أن تكون تنقل مالا تفقه ولاتعقل وتنقل كلام جهال لترد على الشيخ به , فهذا دليل على خوائك وعدم القدرة عندك على الحوار مجرد أواهم تنقلها وسموم تبثها ثم تهرب و وعواطف تسيرك وتقودك ومنَ خلفك للهلاك
فهل قال الشيخ كلاما أخطأ فيه ؟؟؟ حول الجهاد ؟؟؟
وهل تهجم على العراق واهله أم أن كلام الكبيسي لم يعجبك ,وكلام العلامة ابن جبرين لم يعجب أسيادك ؟؟؟
ولكنك لاتقبل من علمائنا الذين نقل كلامهم الشيخ ,وأنت مثل شيوخك تكفرون علمائنا وحكامنا فلتذهب تبحث عن مستنقع يناسب عقلك وتبث فيه سمومك
و إن كنت في بلادنا عليك الحوار بعلم والبحث عن الحق من العلماء أو تترك بلادنا لأنها لاتتشرف بأمثالك ولتذهب
وتترك بلادنا
فنحن نتشرف بعلمائنا وحكامنا
وندين الله باتباعهم والسمع والطاعة لهم
وشبكتنا ليست للارهاب وأهله ونشر باطلهم
بل للخير والعلم والفضلاء النبلاء فقط
الإدارة

[مهاعصيرالقها]

بارك الله فيك عديل الروح ونفع بك الامة

[07]

نؤيد الادارة في كل توجهاتها وقراراتها التي تحافظ على الأمن الفكري لبلدنا واجيالنا والتي تتفق مع منهج علمائنا وولاة امرنا حفظهم الله وهو ما يسير عليه - بحمد الله - الشيخان سعد ومحمد وادارة الشبكة واعضائها.
وتحية لك اخ عديل الروح

[راعي المجاهيم]

اللهم اهدي ضال المسلمين واهدي شباب المسلمين

[فارس الكلمة]

الاخ عديل اشكركم على قراركم
وهكذا هم قعدة الخوارج الذين يبررون افعالهم وتفجيراتهم وخروجهم من خلف لوحات المفاتيح خوفا من المواجهة والاسر وحبا للاكل والشراب والتمر وخوفا على الوظيفة والاهل
وبستمر الافلاس في نقل المواضيع وقصها ولزقها
واستراتيجيتهم تغيرت بعد ان اسر فارس بن شويل وكبارهم المتسمين باللجان الاعلامية الذي كان يزودهم بالصور والبيانات والروابط والاخبار تغيرت فاصبحوا يجترون المواضيع القديمة ويعيدون تلميعها وتنسيقها

[السبريه الملكيه]

جزاك الله خيرا شيخنا سعد على التوضيح

وجزاك الله خيرا عديل الروح ونفع بك

[سعد السبر]

أشكر لكم مروركم وروعة كلامكم جزاكم الله خيرا
وسنضرب بيد من حديد على كل من يريد قلب شبكتنا للارهاب
فمن أراد حوارا فحياه الله ومن أراد قصا ولزقا فليذهب خارج شبكتنا

[قطرات دافئه]

لذا تم ايقاف عضويتك ومنعك من المشاركة فأنت ناقل كلام من يريد التفجير وقتل المسلمين وتكفيرهم

الله يكفينا شره,,ومن هم على شآكلته:D3:

وسنضرب بيد من حديد على كل من يريد قلب شبكتنا للارهاب

الله يخليكم لنا ,,
تيجآن على رؤسنا يامشايخنا,,
http://www.almaazeem.com/up/upload/wh_26801472.gif
والأمه بخير دآم أمثالكم موجودين.
حفظك لله من كل شر ياشيخ سعد,,
تقبلوا مروري بود.

http://www.almaazeem.com/up/upload/wh_53604535.gif

[رحال]

أخطر ما تواجه الأمة المسلمة الارهاب الفكري


الذي له مظاهر عدة
منها التوغل في منتديات الانترنت ونشر ثقافة التكفير والتفجير
كلمة حق في الشبكة السبرية


نفخر بإدارة الشبكة ونضج تعاملها مع الضالين والمشككين
كما يطمئن القلب للوعي الذي يتمتع به أعضاء المنتدى

وتفاعلهم مع الحوارات الهادفة

وفق الله الجميع

[سعد السبر]

مشكورين لمروركم الأخت قطرات والأخ رحال وفقكم الله

[أبو إبراهيم]

للأسف تسأل عن الجهاد ورأي الشيخ سعد في الجهاد , فلما رد عليك الشيخ وليت وهربت وأ تيت بكلام خارج عن العلم والعلماء مجرد عواطف يا أسامة


لذا تم ايقاف عضويتك ومنعك من المشاركة فأنت ناقل كلام من يريد التفجير وقتل المسلمين وتكفيرهم ويعلل جرائمه وارهابه ويصححها فليتك عندما أكرمك الشيخ وأجاب عليك حاورته وناقشت لتعرف الصواب من الخطأ
أما أن تكون تنقل مالا تفقه ولاتعقل وتنقل كلام جهال لترد على الشيخ به , فهذا دليل على خوائك وعدم القدرة عندك على الحوار مجرد أواهم تنقلها وسموم تبثها ثم تهرب و وعواطف تسيرك وتقودك ومنَ خلفك للهلاك
فهل قال الشيخ كلاما أخطأ فيه ؟؟؟ حول الجهاد ؟؟؟
وهل تهجم على العراق واهله أم أن كلام الكبيسي لم يعجبك ,وكلام العلامة ابن جبرين لم يعجب أسيادك ؟؟؟
ولكنك لاتقبل من علمائنا الذين نقل كلامهم الشيخ ,وأنت مثل شيوخك تكفرون علمائنا وحكامنا فلتذهب تبحث عن مستنقع يناسب عقلك وتبث فيه سمومك
و إن كنت في بلادنا عليك الحوار بعلم والبحث عن الحق من العلماء أو تترك بلادنا لأنها لاتتشرف بأمثالك ولتذهب
وتترك بلادنا
فنحن نتشرف بعلمائنا وحكامنا
وندين الله باتباعهم والسمع والطاعة لهم
وشبكتنا ليست للارهاب وأهله ونشر باطلهم
بل للخير والعلم والفضلاء النبلاء فقط

الإدارة


قرار موفق وعمل صائب وهو منهج تتخذه الادارة مشكورة مع هكذا تصرفات حاليا ومستقبلا.

الاخ عديل اشكركم على قراركم
وهكذا هم قعدة الخوارج الذين يبررون افعالهم وتفجيراتهم وخروجهم من خلف لوحات المفاتيح خوفا من المواجهة والاسر وحبا للاكل والشراب والتمر وخوفا على الوظيفة والاهل
وبستمر الافلاس في نقل المواضيع وقصها ولزقها
واستراتيجيتهم تغيرت بعد ان اسر فارس بن شويل وكبارهم المتسمين باللجان الاعلامية الذي كان يزودهم بالصور والبيانات والروابط والاخبار تغيرت فاصبحوا يجترون المواضيع القديمة ويعيدون تلميعها وتنسيقها

لله درك ودر ابيك يا فارس الكلمة اصبت الحقيقة في كبدها

أشكر لكم مروركم وروعة كلامكم جزاكم الله خيرا
وسنضرب بيد من حديد على كل من يريد قلب شبكتنا للارهاب
فمن أراد حوارا فحياه الله ومن أراد قصا ولزقا فليذهب خارج شبكتنا
وفقكم الله وسددكم فضيلة الشيخ على وضوح منهجكم وسلامة عقيدتكم وقوة شكيمتكم في إدارة الدفة .

أخطر ما تواجه الأمة المسلمة الارهاب الفكري


الذي له مظاهر عدة
منها التوغل في منتديات الانترنت ونشر ثقافة التكفير والتفجير
كلمة حق في الشبكة السبرية


نفخر بإدارة الشبكة ونضج تعاملها مع الضالين والمشككين
كما يطمئن القلب للوعي الذي يتمتع به أعضاء المنتدى

وتفاعلهم مع الحوارات الهادفة

وفق الله الجميع

صدقت وبررت

[سعد السبر]

نشكر لك شيخنا المسدد إطلالتك وكلامنا صدر بتوجيهكم وفقكم الله ونحن عيال عليكم وننهل من معين علمك حفظك الله

[أبو أنس]

رد واضح جلي من شيخنا الشيخ سعد بارك الله فيه

ولاكن لماذا تم أيقاف عضويته دعوه يناقش فل ربما جاهل تأخذون بيده إلى البصيرة ولاربما لديه وجه نظر وأدله نحن لانعلمها!!

أذا كان هناك أسرار نحن لانعلمها في أيقافه فلل أدارة الحق في ذلك

أما أذا كان ماحصل في الموضوع سبب في أيقافه فآمل أعادة النظر في أيقاف عضويته

حتى يتبين لنا منهجه وأقوله

ولك أطيب تحية

[إدارة شبكة السبر]

الأخ العزيز أبو أنس وفقك الله

تم فتح المجال لأسامة للحوار ولكنه يقص ويلزق
ولم يقبل الحوار حاولنا لكن لافائدة تذكر
ولم يعتذر ويطلب فتح الحوار وهذا دليل على أنه يريد يقص ويلزق فقط
والشبكة ترحب بكل من يريد الحوار
ولكن من يريد نقل كلام أهل التكفير والتفجير وقتل المسلمين
فلا نقبله ونمنعه
ومعلوم أن قوانين الشبكة تمنع ذلك

[أبو أنس]

أدارة الشبكة الموقرة.. وفقكم الله لم فيه خير وصلاح

ولكني لم أرى له سوى موضوع واحد فقط وكان عباره عن أسئلة ورده الثاني كاتالي /////////////////////////////// !!!!!!!!!!

ولم أرى له قص ولصق !!!!

عموماً ممكن يكون الخلل من عندي حيث لاتظهر ردوده لدي !!!!!!

بارك الله فيكم وفي جهودكم المباركة

[ادارة شبكة السبر]

الأخ العزيز أبو أنس وفقك الله
أسامة نقل عدة مواضيع من إحدى المواقع في الدفاع عن من يريد التكفير والقتل فتم حذفها كاملة وهي موجودة لدى الإدارة وشارك بعدة مشاركات كلها نقول عن شيوخه التي تخالف سياسة وقوانين الشبكة وسياسة بلادنا لذا تم حذفها كاملة
والإدارة تتقبل أي نقد وأي حوار أما مجرد النقل دون الرد والحوار فغير مقبول
و نقل بيان لابن لادن يقرر فيه كفر ولاتنا وشعبنا والعياذ بالله

[أبو أنس]

بارك الله فيكم أخي عديل الروح وفي إدارة الشبكة المباركة

وضحت الصورة

وأنتم بلاشك أعلم بكل صغيرة وكبيرة ولم تتخذوا هذا القرار من فراغ إلى بعد أطلاعكم على موضيعه ومعرفة أنه مجرد ناقل للـ للمواضيع وهذا ينم عن جهل الشخص

أشد على يدكم في قرارتكم الحكيمة ولكم وافر التحية والتقدير

محبكم أبو أنس

[ادارة شبكة السبر]

سددك الله أبا أنس وبارك فيك

[المسلم]

أشكركم على مروركم على موضوعي وفقكم الله

[الزعيم]

وين الجهاد وسواليفه وين اهل الحوار والنقاش

[قطرات دافئه]

وين الجهاد وسواليفه وين اهل الحوار والنقاش


مر الزعــيم يسأل عن خبر .. مابه جديـــد !!!

[مشاغب]

السلام عليكم

ابي اعرف يا شيخ معنى اسم بنت لارا

[السبور]

الجهاد الله ينصر المسلمين ويعز جنده ويذل الاعداء

[طريق الهجرتين]

وين الناس .

[المسلم]

أخي مشاغب
لا أعرف معنى اسم لارا

الجميع بارك الله فيكم وفي مروركم

[الزعيم]

جزاك الله خيرا قلت فاجدت شيخ سعد
ولكن هل يرجع خفافيش الظلام وشيوخ لوحة المفاتيح
لربهم ويراجعوا عقيدة سلفهم
فما أسهلم الصياح وما أصعب الاتباع
وما أهون طريق الابتداع
وما أصعب طريق السلف
وألين طريق الخفافيش
فأي علم يحملون وأي جهاد يريدون
وأي شيوخ يتبعون
وبأي فكر يتكلمون
فمتى يعقلون ويرجعون ؟؟