الجواهر والدرر ....في سيرة الشيخ محمد السبر

[رحال]

http://www.yadl3.com/vb/up/21013_01200694349.gif

الابحار في سير العظماء
يبلسنا حالة
من الهيبة والخوف
من خوض الغمار

تقديرا لمكانة
من نكتب ونترجم عنهم

وأيضا الشعور بالتقصير

أمام الأجيال التي تؤمل الكثير والكثير

على سجلات التأريخ


وتواصلا مع بدأنا

به من توثيق سير العلماء والأفاضل



يسعدنا في شبكة السبر


أن نقف اليوم


مع سيرة فضيلة المشرف العام

الشيخ محمد بن إبراهيم السبر





إن جوانب الاشراق في
حياة شيخنا الفاضل متعددة
ومتنوعة
تنوع تمايز لا تضاد


في العلم

تجده فقيها يتكلم

بلغة العصر وفقه الواقع


وفي الفكر
يحلل الأحداث

بمنهجية تسحرك بروعة في الاستنتاج

تقابلها نظرة استشرافية للمستقبل

مؤطرة بفهم نصوص الشرع

والعقل


وفي مجال الأخلاق

تستقبلك ابتسامة للشيخ

لا تفارق المحيا

هي ورب الكعبة بلسم للجروح

ودواء لكل ظن أو شك

فضلا عن كونها دليل محبة

يبادر به الشيخ

ويأسر به قلب

من يتحدث معه


ولا زلنا في فلك خلق أبي إبراهيم

كرما وسامحة وحسن ظن بالآخرين

وصدق وعد وحسن انتقاء للحديث .



شيخنا الفاضل أوكد للجميع

إن طريق رحلتي

معك لن يكون مفروشا بالورود

لما أعرفه عنك من رفض

قاطع لرحلة التوثيق
ولكن

شجاعتي
هذه وقودها


حب أعضاء وزوار المنتدى
الذين أجزم أنهم في شوق

للاستمتاع برحلة التوثيق
وبما عُرف عنك من فضل

علم وحسن خلق لن يُقفل على يديك

باب

خير أنت

ربانه
:36_1_39::36_1_39::36_1_39:



فلنبدأ

[رحال]

شيخنا الفاضل
هو محمد بن إبراهيم بن سعود السبر


http://www.hmssa.net/up/uploads/4c6039045c.jpg



أشرقت شمس السعادة في
حوطة بني تميم
في يوم ولادته عام 1394هـ .


(لإبراهيم)
أخوين هما سعد وجهاد
أصلحهم الله ونفع بهم .




بداية الانطلاق :

في عام 1407هـ
قدم الشيخ محمد السبر مع
والدته متعها الله - بالصحة والطاعة –
إلى الرياض
ويصف شيخنا الفاضل
هذه القدوم
بأنه كان فاتحة خير عليه
في حب العلم والدعوة
حيث كان أخوه
الشيخ سعود – وفقه الله –
مؤذناً لجامع الحقباني بالبديعة
( وهو الآن معلم وخطيب )

ومن أدوار هذه المرحلة قيام
شيخنا الفاضل بالأذان
نيابة عن أخيه .


وتتواصل رحلة الخير والفضل
حيث عين الشيخ مؤذناً
عام 1409هـ لجامع الحقباني بالبديعة.

ثم مؤذناً في جامع التعاون بشمال الرياض .


صعود التميز
بدأ من عام 1411هـ
وحتى عام من 1414هـ

كان المسلمون في جامع معاذ بن جبل
بالسويدي على موعد الصوت الندي
وهو يؤمهم في الصلاة ،
كما كان لمنبر الجامع حديث ود وإخاء
مع الشيخ محمد السبر
عندما بدأ يخطب في المسلمين
مذكرا بالله وجامعا للقلوب
ومرشدا للخير في نهج وسطي معتدل .
وفي عام
1418هـ
انتقل الشيخ إماما وخطيبا
لجامع
الأميرة موضي بنت احمد السديري
بالعريجاء
ولا يزال بحمد الله العطاء مستمراً.




من هنا كان شعاع قبس القرآن :

قرأ الشيخ محمد السبر القرآن الكريم
حفظا وتلاوة على عدد من مشاهير
القراء منهم
الشيح أحمد سليم كعوات
والشيخ أحمد خليل شاهين
حيث قرأ عليه في الشاطبية
وصحبه بحكم جواره له في الجامع ،

كما قرأ الشيخ محمد السبر
على المشائخ تقي الإسلام قاريء
ومحمد ذاكر قاريء
والشيخ سيد جابر من مصر
والشيخ الدكتور صادق سليم صادق
من السودان.

[رحال]

مرحلة التأسيس :
اجتهد الشيخ محمد السبر
في نيل طلب العلم وحرص على التحصيل
مبتغيا في ذلك نيل فضل العلم
ومتأدبا بآداب طلبة العلم
ومن الكتب التي قرأها الشيخ محمد السبر
كتاب متن زاد المستقنع
الذي قرأه على الشيخ الحنبلي
سعد الفالح - رحمه الله -


و قرأ كتاب التوحيد
على الشيخ
عبدالرحمن الفريان رحمه الله


وكتاب منار السبيل
قرأه على الشيخ محمد الشعلان
وحضر للشيخ عبدالعزيز بن ناصر الجليل
في السيرة والتفسير

كما قرأ كتاب التوحيد ولمعة الاعتقاد
ومختصر تفسير ابن كثير وثلاثة الأصول
والدروس المهمة
على الشيخ عبدالله بن سعد الفالح


كما قرأ
على الشيخ
عبدالله بن جبرين - حفظه الله -
كتاب الصيام من العمدة والبلوغ

والبيقونية
قرأها على الشيخ سعد الحميد

وكتاب معالم السنن
على الشيخ د. سعد البريك – حفظه الله -
وكتاب لمعة الاعتقاد وسلم الوصول
على الشيخ د . عمر العيد

[رحال]

وقد أثمرت هذه الهمة
عند الشيخ محمد السبر
خلقا جماً لمسه مشائخه وأقرانه
وكان ممن تأثر بهم الشيخ محمد السبر
في جانب الخطابة والدعوة ونفع الناس

ويحدثنا الشيخ محمد السبر
عن شئ من رحلته العلمية فيقول :
لقد حضرت دروس ومحاضرات
كثيرة للشيخ
ابن باز - رحمة الله عليه –
وبالذات يوم الجمعة
بعد الصلاة
ويضيف
ومن المشايخ الذين درست
عليهم في المعاهد العلمية وتأثرت بهم
: الشيخ شبيب الدويان
والشيخ خلف المطلق
والشيخ محمد المعيوف
والشيخ محمد بن عبدالله الدويش
والشيخ عبدالله المانع
والشيخ محمد الفراج
وعبدالله الريس في كلية الشريعة .

[رحال]

الدراسة المنهجية:
بدأت من معهد الشفا
ومعهد الملز
وإمام الدعوة العلمي ،
كما درس الشيخ في كلية الشريعة .

ويعمل حاليا
بالرئاسة العامة لهيئة الأمر
بالمعروف والنهي عن المنكر
رئيسا لقسم الإعلام
المرئي
والمسموع.

[رحال]

في البدء سألنا شيخنا الفاضل :
كيف كانت بدايتك الدعوية والخطابية؟


توفي والدي - رحمة الله عليه -
وأنا في المرحلة الابتدائية
وقد توجهت للعلم والدعوة صغيراً
وقد كان الوالد – رحمه الله -
يشجعني على ذلك حيث كنت
اذهب للجامع الكبير بالحوطة
لدراسة القرآن وتجويده عصرا
وعندما أخرج أجده في السوق
جالسا في مبسطه فكان يفرح
بذلك ويعطيني ريالين يوميا ويقول
لا تخبر أحدا – رحمه الله رحمة واسعة




وبعد وفاته
كنت حريصا على
اقتناء الأشرطة السمعية
لائمة الحرم على ندرتها وأبحث
عن كل كتاب نافع

وأول كتاب

قرأته وتأثرت به كتاب
زاد المسلم اليومي
للشيخ عبدالله الجارلله - رحمة الله عليه -

حيث كنت أجلس مع اثنين

من الأقران نقرؤه عليه ونطبقه
في الواقع مع كتيبات أخرى


وكانت نزعة الخطابة والإلقاء
من الصغر فقد كنت
أقرأ على جماعة المسجد
كتاب مجالس رمضان في
أول متوسط

وفي المدرسة
كنت أقدم وأشارك في
الإذاعة المدرسية القرآن
والكلمات والحفلات
وفي مسرح المدرسة الابتدائية


وكنت حريصا على قراءة
كتب الأدب
وشعر العرب الجاهلي
والمعلقات وشروحها
وشعر أبي الطيب
ونونية ابن القيم والقحطاني
وسماع أشرطة الشيخ
الحمين الأدبية أفادني كثيرا .


ولاشك أن الإمامة
والخطابة
في نظري باب
رحب لطلب العلم والتزود
بوقوده وهي مجال للبحث
والاستقصاء وسؤال
أهل العلم ومعاركة النوازل
وسياسة التعامل
مع الناس بشتى أعمارهم وميولهم وهمومهم .




وقد كنت
أخطب بجامع الحقباني
إذا غاب الإمام وببعض المساجد النائية.


وفي الثانوية دعاني
صديقي الشيخ محمد الماجد –
القارىء في مجلس خادم الحرمين حاليا- للحضور مع مجموعة
من الشباب الأخيار
في برامج دعوية
وتربوية

تسمى المكتبات
أو المجموعات التي تعنى بتربية
الشباب فكنت ألقي عليهم
دروسا في العقيدة والفقه
والحديث والتربية وهذا
أفادني كثيرا مما دعا الشيخ
المربي
عبدالعزيز بن فهد الجليل
– حفظه الله -
أن يخبرني برغبة الشيخ
عبدالله الفالح – حفظه الله -
في شخص
يقوم بإمامة
وخطابة جامعهم
جامع معاذ بن جبل
وقد دلني على خير فأصبحت
إماما وخطيبا لهذا الجامع عام 1414هـ



وكانت لي في هذا الجامع
وجماعته وشبابه الذكريات
الجميلة والانطلاقة في
فضاء الدعوة الفسيح
جزاهم الله عني خيرا الجزاء .

[أبوياسر]

أخي رحال
قلت فأجدت , ولكنك لم تفي الكيل
فالشيخ محمد - متعه الله بالصحة -
ممن يتميز
بالخلق الرفيع والتواضع الجم
فتجد الابتسامة لا تفارق محياه
بل ومع ذلك الداعبة مع العائلة
ويفرغ الشيخ الكثير من وقته
لكي يرتب وينسق لإجتماع العائلة
فتجد شيخنا يحرص على توزيع الكتيب والشريط
أثناء الدورية
بل وتجده من السابقين في الحضور
وأنا أعلم أن شيخنا لن يرضى بما أكتب
ولكن سجل ياكيبورد واحفظ يامنتدى
بشيخ وقور
طالما كان للمنبر فارساً شجاعا
ومع الخشوع عالماً آخر

دعوني أذكر نقطة أيضاً :
كثير من تناقشت مع الشيخ واختلفت معه في بعض المسائل ولكن تجد الشيخ يقبل هذا الخلاف وهذا النقاش
بقلب واسع وصدر رحب
مع أن أصغره قرابة العشرين سنة
ولكن التواضع له أثره
والعلم له ثماره
ومن ذكر رحال ممن درس عليهم الشيخ من العلماء
تجدهم أفذاذ
فبداية بسماحة الوالد بن باز -رحمه الله -
ومرور بمشايخ القرآن
وغيرهم
وأخص منهم شيخي : محمد المعيوف -حفظه الله -
حيث أنك تجلس معه
تحس بالراحة والسكينة
وتخرج بفوائد قيمة
بل ومع ذلك تحبب إليك المادة العلمية

ومضة : أخي رحال : سر مابدت فيه
ونحن بإنتظارك

[رحال]

س : من أبرز من تأثرت به في الخطابة؟

تأثرت بعدد من الخطباء المشهورين منهم
الشيخ صالح بن حميد



والشيخ
عبدالرحمن السديس





والشيخ عبد الحميد كشك
- رحمه الله -
وقد زرته مرتين في منزله
واعتنيت بخطبة المسموعة
والمكتوبة
وهو وسابقوه مدرسة في
هذا الباب والفن الشريف.







وممن استفدت منه في هذا الباب
الداعية الكبير والخطيب
الشهير
الشيخ سعد البريك
العلم الذي لايعرف
حيث أولاني عنايته
وتشجيعه فكان
يحضر بعض خطبي
ويطلب بعضها مني ويفيدني
بتوجيهاته جزاه الله خيرا.

[رحال]

س : شيخنا الفاضل أسأل عن أبرز اعمالكم الدعوية والخطابية؟



شاركت في أعمال التوعية
والتوجيه والارشاد من

خلال مراكز ومخيمات
الهيئة التوجيهية
كما شاركت في معرض
وسائل الدعوة في الجوف والطائف
والكلمات في المستشفيات
والسجون والمدارس
والمراكز والنوادي الصيفية .



أما الرحلات الدعوية
خارج المملكة فإلى مصر مرتين
والعين بالإمارات
ولألمانيا
واليابان بغرض الدعوة





كما كنت حريصا على

زيارة معرض القاهرة

الدولي للكتاب

[رحال]

س : هل لك أن تذكر لنا أبرز خبراتكم ونشاطكم الإعلامي؟






المجال الاعلامي
مجال رحب
وواسع للدعوة
والتأثير
وقد دخلته بحكم الهواية
والمحبة من خلال الأعمال
الصحفية والاعلامية
التابعة لهيئة الامر بالمعروف
والنهي عن المنكر

حيث تلقيت دورات
في الإعلام
من معهد الإدارة في تحرير الأخبار ،

وكتابة النصوص الإذاعية

والتلفزيونية،
واستخدام الانترنت كوسيلة إعلامية،
أنظمة العمل الإعلامي

سبق لي القيام
بأعمال التحقيق
والتحرير الصحفي
في صفحة الرسالة بجريدة الجزيرة
والحسبة


القيام بأعمال التغطية الإعلامية
بجميع أنواعها لمناسبات
وملتقيات الرئاسة العامة لهيئة
الامر بالمعروف والنهي عن المنكر




مقدم برامج متعاون
مع التلفزيون السعودي
في برامج الإفتاء
مع سماحة
الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ
-حفظه الله –
وكبار العلماء
واعضاء لجنة
الإفتاء المشايخ– وفقهم الله –


وبرنامج من هدي القرآن أسبوعي

وبرنامج فقه الصوم،

وبرنامج الصوم الصحيح ،
وبرنامج مناسك بالتعاون
مع وزارة الشؤون الإسلامية

مشاركات في إذاعةالقرآن،
وقناة المجد ، والإخبارية

[رحال]

شيخنا الفاضل ماذا قدمت للإعلام وماذا قدم لكم الإعلام؟



المشاركة في وسائل الإعلام
بحميع أنواعها مهمة
لان الإعلام يصل بالداعية
لأكبر شريحة من الناس
ويتجاوز الإقليمية
والوصول للناس مطلب
مهم لتبليغ الدين
وإقامة الحجة
كما كان صلى الله عليه وسلم
يغشى أندية المشركين
ويزور القبائل وتجمعاتهم
في مواسم الحج
وفي أسواقهم
كما ان الامامة والخطابة
والدعوة هي إعلام واتصال بالجمهور .

ولما أصبحت خطيبا
بدأت أتلقى دعوات
من الصحف والإذاعة
والتلفاز للمشاركة
وشاورت بعض مشايخنا
فشجعوني
وكنت آتي
وسائل الإعلام ضيفا
في البداية ثم طلب
مني تقديم البرامج الدينية
والحوارية والفتاوى
فاستعنت بالله على ذلك
وممن وجدت منه التشجيع
والتسديد في هذا الباب
سماحة الشيخ / عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ
مفتي عام المملكة - متع الله به -
وأعضاء هيئة كبار العلماء
ولجنة الإفتاء – حفظهم الله -.


ولم أجد في تجربتي الإعلامية
إلا كل خير ومؤازرة
وحسن استقبال من المسؤولين في الإعلام خاصة القناة الأولى

وما يدفعني للمواصلة أني
لم أسع لذلك
ودخلته من باب الاحتساب
ونشر العلم وسد الفراغ
ولعل في فائدة الناس
وتأثرهم دافع للمواصلة والمثابرة

[رحال]

س: ما أبرز مشاركاتكم في مجال الشريط الاسلامي والنت ؟



شاركت في كثير
من المواقع الإسلامية ومنها
( موقع صيد الفوائد
– موقع نور الإسلام
– المختار الإسلامي – المنبر-
طريق التوبة –
ونبض الدعاة - وشبكة السبر).


-:( المؤلفات ):-

كتاب عن 10 ذي الحجة
فضائل وأحكام
هناك بحوث
ورسائل تحت الطبع – نسال الله -
أن ييسر إكمالها وإخراجها -وهي -
كتاب ديوان الخطب
وانا أعده حاليا بإشارة
عدد من المشايخ والفضلاء.
" إتحاف الأخوان بأسباب
وفضائل حفظ القرآن "
تحت الطبع .
كتاب تحت الطبع
بعنوان " تيسير فقه الأضاحي " تحت الطبع .


-:( الأشرطة السمعية ):-

(1) وفي جزر الملوك آلام وآلام.

(2) حراسة الأعراض.

(3)قاتل العفة "

(4) " الطريق إلى السياحة "

(5) " ونطق التاريخ قبل أن ينطلق الحجر "
(6) " أسد الأقصى " الشيخ أحمد ياسين مع مجموعة مشايخ.
(7) المليار مع محمد عن نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم مع مجموعة مشايخ

[رحال]

يسعدنا أن نتواصل مع
فضيلة المشرف العام

عبر مداخلاتكم وأسئلتكم

[ابوسليمان]

بسم الله الرحمن الرحيم

شيخي الفاضل
أسعدتني هذه الصفحة كما اسعد الكثير من محبيك
وما أكثر محبيك
فلقد أزنتها ولم تزينك
فما أجمل أن تحمل صفحاتنا
فيض من حياة
رجل مثلك
من الرجال الصادقين مع أنفسهم
من الرجال المحتسبين
من الرجال الصابرين
حتى نالوا ما كتب الله لهم
هكذا أحسبك ولا ازكي على الله أحداً
جعل الله ما وصلت إليه
سبباً في علو منزلتك ومنزلة والديك في الجنة
اسأل الله سبحانه الذي أعانك في الوصول إلى هذه المكانة
أن يعينك لتصل إلى الدرجات العالية في جنة الخلد
ووالديك ووالدينا وجميع المسلمين

شيخي الفاضل
غفر الله لذلك الأب وأسكنه الفردوس الأعلى
ذلك الأب
الذي صدقت نيته
واستعان بربه
فربى وأعان
وبذر بذرة صالحة
في ارض طيبة
ليحصد ثمرات ما زرع
فلعلها تصل أليه أضعافاً مضاعفة
بدعوةٍ منك له
وبدعوات من غيرك لك وله
رحمة الله رحمة واسعة
شيخي الفاضل


اسمح لي أيضا أن أحيي
من بذلت بصمت
من بذلت العطف والحنان بالصغر
من أشعلت أصابعها شموعاً لتقرءا
من عفت نفسها عن الطعام لتأكل
من ترفع يديها في ظلام الليل تتوسل
فهاهو الكريم سبحانه
أعطاها البشارة بك
وهو سبحانه أكرم من أن يمنعها كل سؤلها
جعلك الله وإخوانك ذخراً لها بدنياها وأخرتها




أسمح لي أيضا
أن أشكر أخي الحبيب
رحــــــــال الخير والعطاء
فقد لمست من عطائه الكثير
رغم حداثة عهدي بهذا المنتدى





وأسمح لي أيها الفاضل بهذا السؤال
طلاب العلم قرءوا الكثير من الكتب ولا يثقلهم ذلك
فقد جبلوا عليه
فما نصيحتك لغير طلاب العلم
ماذا يقرءون ؟


على أن تكون كتب سهلة المنال والفكر


تفيد ولا تثقل


فنحن لم نعتد القرآة



جزاكم الله خير الجزاء

[سعد السبر]

رحال الخير اسم على مسمى
أدخلتنا بستانا
فقطفت لنا أطيبه
وأذقتنا ألذه وأينعه
فنعم الكاتب وطاب المكتوب
بسيرة شيخي المسدد محمد
شيخي يصغرني سنا ويفوقني علما وقدرا
شيخي المسدد كتب السلف حواها
فصار سلفيا يسير على الأرض
علمٌ موروثٌ وليس علمٌ محدث
إن تكلم كأنه ابن القيم في استطراداته
ذكاءٌ خارق وفطنةٌ حاذق
يسير بعقيدة سلفنا
لم تُغيره الأحداث ولم يؤثر فيه أحداث الأسنان
إن بيّن حكم مسألة أصلها تأصيلا كتأصيل ابن تيمية
كم أعرض عليه من المسائل يظن أنه تواضعا مني!!!
ولا يعلم أنه جهلا مني وفرصة لي إذا مرت مسألة وأنا في مجلسه
أن أسمع رأيه ليزيدني من علمه
إن تكلم في أمر عقدي فتقعيده
تقعيد الفتاوى لابن تيمية باسلوب عصري
لسان قويم ومنطق سليم
لايعرف اللحن للسانه طريق
واللحن من لسانه محروم
شاعرٌ أديبٌ
يقرض الشعر ويحفظ المعلقات
خلق وحياء
لينة وصفاء
صدق ووفاء
إخاء في وداد
بشر ورحابة
هذا أٍسلوبه في اللقاء

لسانه في الخطابة
بتار له ذؤآبه

فهم العصر فأحبه الشباب

صوت ندي يحرك مشاعري اذا سمعته
يردد القرآن

يقدم الإفتاء تظنه مرجع الفقهاء

يقدم البرامج تظنه المقدم والمعد
والشيخ المحاور
فهو في برامجه واحد في ثلاثة
آخرها ليلة البارحة
تمتعتُ بكلامه عن القراءة !!!
بره بأمهم فريد في عصره
وسيرته مع أهله سيرة
المحب لأحبابه
حبه لإخوانه
يقدمهم على نفسه
كأنه الأصغر
يُجل أبا ياسر
كأنه الأب الغالي

ويكفيه فخرا
أنه جالس الشيوخا

ومما زادني فخرا
أنه صار لي شيخا ومشرفا

وشرفني بتوجيهه وتسديده
فزادني شرفا
بأن أصبحت من تلاميذه

قد يُقال أني مجامل

والله وبالله وتالله
أني قلت قولا والله عليّ فيه شاهد
أن شيخي المسدد محمد صرتُ
من طلابه
فياشيخنا زدنا مما أعطاك ربك
فكلنا في شوق لفضلك

رحال يارحال أكمل أكمل
دررك وفقك ربك

[الاميره جوري]

شيخ محمد ماشاء الله معلومات أفادتنا لم نعرفها ودنا نقتدي بالشيخ لكن الان نقتدي عشان عرفنا بعض سيرته شكرا رحال

[مجهول وخايف]

شيخ محمد السبر وفقك الله
سيرة عطرة وجميلة جدا
عمر يسير حزت فيه العلوم والمكارم
فسر أيها الشيخ على طريق الهدى
وزدنا رحال أخي العزيز
من معلومات الحبر البحر
منهج وعقيدة ورؤية عظيمة
رد شيخ محمد في فضيحة امبراطور العرب
ردا سجلت لاجله في شبكة السبر
ثم قطع قول القائلين
في حقيقة ابن لادن
ثم لم تأخذه في الله لومة لائم
في طاعة ولاة الأمور
ثم قيادة المرأة
فكان شيخنا نعم القائد المنظر
ونطق التاريخ قبل الحجر ؟؟
فمن لي بمثل الشيخ محمد السبر ؟؟

[خالدالفهد]

لن أقول ولن أزيد على من سبقوني
وكانوا أفضل مني مكانه وخلق وادراك
للعلم والمعرفه غيركلمه بسيطه فرضت
على قلبي من الآهي رب العالمين000
أحببت أن اضهرها وأقولها00000

(ياشيخ محمد والله أني أحبك في الله)0

[أبوياسر]

شيخ محمد السبر وفقك الله
سيرة عطرة وجميلة جدا
عمر يسير حزت فيه العلوم والمكارم
فسر أيها الشيخ على طريق الهدى
وزدنا رحال أخي العزيز
من معلومات الحبر البحر
منهج وعقيدة ورؤية عظيمة
رد شيخ محمد في فضيحة امبراطور العرب
ردا سجلت لاجله في شبكة السبر
ثم قطع قول القائلين
في حقيقة ابن لادن
ثم لم تأخذه في الله لومة لائم
في طاعة ولاة الأمور
ثم قيادة المرأة
فكان شيخنا نعم القائد المنظر
ونطق التاريخ قبل الحجر ؟؟
فمن لي بمثل الشيخ محمد السبر ؟؟




بارك في مثل شيخنا الذي رغبك في منتدانا

[سبع الليل]

رحال الخير موضوع مميز ومثير في سيرة الشيخ الحبيب محمد السبر
فشاهدتي في الشيخ مجروحة
ولكن جزاه الله خير الجزاء على ماقدم للأسلام والمسلمين
ونفعنا الله بعلمه

[مشاعر إنسانه]

http://www.up.5alid.com/up/uploads/2efb9da080.gif


اللهُمَ بآآآركَ فيَ الشيخَ




http://www.up.5alid.com/up/uploads/d001df7a0e.gif


وأجزهَ عنآآآ خيرَ الجزآآآ

تنقلنآآآ بينْ هذهِ الاسطرَ وهذهِ السيرهَ

المُبآآآركهَ

نقلتنآآآ هذهِ الاسطرَ الىَ عآآآلمَ


أيمآآنيَ رآآآئعَ


تعرفنآآآ أكثرَ علىَ شيخنآآ الفآآضلَ

الشيخَ محمدَ بآآآركَ اللهُ فيهَ

وسددَ خطآآهَ



...



http://www.up.5alid.com/up/uploads/de379b0a5a.gif



من منا لم يلمس ولم يـــــرى نموذجــــا للابــــــداع فيَ شبكةَ السبرَ

جندي مجهول يعمــــل بصمت لا ينتظر الشكر من احــــد

تميز بجمآآلَ حرفهَ وتنآآسقَ كلمآآته

لو نكتب مليون صفحــــة

ماوفيناكــ حقكـ

فأنتَ يآآآشيخَ تجتهدَ

لتسعدَ منْ حولكَ

أنتَ علامةَ منْ علاآآمآآتَ المُنتدىَ

أضفتَ لنآآآ الشيَ الكثيرَ

نهلنآآ منْ بحرَ علمكَ مآآينفعنآآ

فيَ دنيآآنآ وأخرآآنآآآ ..

شيخنآآآ الفآآآضلَ أسألَ اللهَ العليّ القديرَ أنْ

يجمعنآآآ فيّ جنآآتَ الفردوسَ


http://www.mshaerdafah.com/vb/images/smilies/new/mini02.gif


أخيَ رحآآآآلَ لانستطيعَ أنْ نوفيكَ حقكَ

علىَ مآآآتقدمهَ لنآآآ

فيّ هذآآ المُنتدىَ

فأنتَ رمزَ الابدآآآعَ فيّ منتدىَ السبرَ

فلكَ منآآ كُلّ الشُكرَ

علىَ طرحِكَ المُتميزَ ..


..×..


مشــآآآعرَ إنســآآنه





http://www.up.5alid.com/up/uploads/2efb9da080.gif

[مهاعصيرالقها]

رحال

مبدع متميز

عودنا على نثر روائع الكلمات وأجملها

يقف القلم حائرا ً أمام روعة كلماتة

فيصمت ليعيد قراءة ما أبدعت أنامله

فما أروع الحروف التي يبعثرها دائما ً

ليعزف لنا أجمل الألحان فتنحني أقلامنا ، لقوتها وروعة كاتبها

تستحق كتاباتك التميز عن جدارة ..
وتستحق الشكر على جهودك في انجاح

هذا الصرح



الله يعطيكـ العافية
و يسعدكـ يا رب

وجزاك الله خيرا

وجعل ذلك في ميزان اعمالك

دمت بحفظ الرحمن

[رحال]

حدثنا عن شبكة السبر الواقع والمؤمل ؟


شبكة السبر
هي شبكة

تم إنشاؤها لمواكبة الانفتاح التقني

الذي هو سمة العصر
في سائر المجالات
وأصبحت الانترنت
ضرورة ومهمة للمعرفة
والتثقيف والتواصل بين الناس
وتبادل المنافع ومن هنا كان
للمسلمين عنايتهم بالشبكة
العنكبوتية لايصال رسالتهم
وتصحيح صورتهم ونشر
دعوتهم ومعرفة أوضاعهم
وتدارس أحوالهم وإصلاحها
ففائدتها للجميع لا تقدر بثمن ..




والمتأمل في الشبكة يجد عجباً
من تقريبها للمسافات وجمعها
للحضارات وما كان صعبا
أصبح سهلا وما كان مطمورا
أصبح ظاهراً على علات
وأمور فيها وما يكون

من استخدام سيء من البعض
ما جعلها كالسلاح ذي الحدين
لكن هذا يستدعينا لملء
الفراغ والمزاحمة والمدافعة ..




فالانترنت
أصبحت ثقافة منتشرة وضرورية
على المستوى الحكومي والأهلي




الأمر الذي جعل
أسرتنا المباركة " أسرة السبر "



تتبنى مشروع الشبكة

وتدعمه دعما معنويا وماديا


لتحقق أهداف الأسرة في
التواصل والصلة

وإرضاء نهم طائفة

لا يستهان بها من محبي الانترنت ..




فكانت الفكرة ونمت
بذرة حتى قامت

واستوت على سوقها على
ما ذكره

حبيبنا


وربان السفينة
المشرف العام على الشبكة

أبي عبدالله الشيخ/ سعد بن عبدالله السبر
– أعانه الله وسدده –


في موضوعه


http://www.alsaber.net/vb/showthread.php?t=9020 (http://www.alsaber.net/vb/showthread.php?t=9020)




وحتى تم التأسيس الرسمي

للشبكة كما في موضوع



http://www.alsaber.net/vb/showthread.php?t=9954 (http://www.alsaber.net/vb/showthread.php?t=9954)


فواقعها أنها شبكة إسلامية

أسرية إخبارية عالمية

ترضي فئات

المجتمع على اختلافهم وتحافظ على

الدين وثوابته والمجتمع وأخلاقه

وتساهم في الأمن الفكري والمواطنة
الحقة وتنشر العلم والمعرفة.



وأما المأمول
فهو التطور والشمولية وفق هذه الأطر والقواعد

ومواكبة كل جديد يخدم

الدين والمجتمع بروح
الواقع والاحتواء لا الرفض

والانزواء.


ناهيك عن ما يقوم

به المشرفون

والأعضاء من جهود



مشكورة في تطوير
الشبكة بآرائهم وحرصهم


على تغذيتها الشبكة

بكل جديد ومفيد

[رحال]

شيخنا الحبيب هل لك أن تحدثنا
عن عناية الإسلام بالجانب الاجتماعي
في حياةالمسلمين؟



إن الإسلام العظيم

الذي اختاره الله صبغةً للمؤمنين،

فيه من جوانب العظمة والرحمة واليُسر ما لا يمكن حصرُهُ،
ومنها الجانب الاجتماعي فقد جاء الإسلام بآداب كثيرة ومتنوعة
تحقق سلامة بنيان المجتمع المسلم،
وتسهم في ترابطه وتعاونه مثل: إفشاء السلام،
وصلة الرحم، وبر الوالدين، والأخوَّة، والتزاور،
والمحبة في الله، والإصلاح بين الناس، والتواضع،
ونصرة المظلوم ،وردع الظالم ،
وإغاثة الملهوف،
والنصح للمسلمين.
وحرَّم الإسلام أشياء لما لها
من أثر سيئ في تفكك المجتمع
وتنافره وانحلاله، مثل: الغيبة والنميمة،
وقطعية، وعقوق الوالدين،
والاعتداء على الآخرين،
والغش، والكذب، والخيانة،
وشهادة الزور،
والظلم، إلى آخر هذه الأمور المنهي عنها
في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .




كما ان النّظام الاجتماعي في الإسلام يقوم
على التَّكامُل بين الأفراد،


الذَّكَر والأنثى كلٌّ له رسالة محدَّدة يُكمِّل بعضهم بعضًا،



والناس بمجموعهم تقوم حياتهم
على التكامل لا على الصراع،
تقوم على أن يُحِبَّ الفرد المسلمُ لأخيه
ما يحب لنفسه،

فهم كالبُنيان، وكالجسد الواحد يُكمِّل بَعْضُهم بعضًا،

الغَنِيُّ مع الفقير تقوم حياتهم على التكامل والتكافل؛

لا على الحسد والتباغض والصراعِ الطبقيِّ المَقِيت

الذي يظهر في المجتمعات الرأسمالية المعاصرة،
وأيضًا التكامل في المهمات المتعدِّدَة،

والمناشِط والمواهب الإنسانية
التي يُكمِّل بعضها بعضًا،


فلا يمكن للفرد أن يصنع لنفسه
كلَّ حاجاته؛
ولكن الجماعة في الإسلام يتحقَّق
في رحابِها جميعُ معاني التكامل في الحياة،
والتكافل الذي يحقِّق مصالح الدنيا والآخرة.


والتَّكامُل في هذا الجانب
يُمَيِّز النظامَ الاجتماعيَّ في الإسلام،
ويحقِّق قُوَّة الترابط بين أفراد المجتمَع،
على أساسٍ من التقوى التي تُزكِّي علاقة المسلم بربِّه،
وتُنَمِّى علاقة المسلم بأخيه المسلم،
وبمجتمعه وأُمَّته.


ومن هذه الخاصية تتحقَّقُ الأُخُوَّة،
التي هي رابطة المؤمنين الوثيقةُ؛
كما قال - جل وعلا -:
{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ} [الحجرات: 10]،

ومن الوسائل التي شرعها الاسلام
لتحقيق الترابط الاجتماعي
عن طريق الصلوات
الخمس وعند طريق الحج
وعن طريق الزكاة ، والصوم ،
ونشر الخير ، والترابط
بين المسلمين يميزهم عن باقي الشعوب
والحضارات الأخرى.



كما حرص الإسلام أيضا
على العناية بترابط الأسرة
ورعايتها وحدد واجبات

كل فرد في الأسرة وشدد
على احترام الوالدين ،
وعلى مسؤولية الرجل في البيت

وإشرافه على شؤون أسرته .


وأما المرآة فتمتعت بسقط
كبير من الحرية ،وكان من
حقها اختيار زوجها ،
وطلب الطلاق منه
وكذلك حقها في استثمار
أموالها الخاصة ،
وحدد الشرع نصيبها من الميراث ،
وكان لها دور كبير في بناء المجتمع

بل اعتمد عليها المجتمع
اعتماد كليا في نشأت الأجيال القادمة
من هذه الحضارة .

ومظاهر التكافل الاجتماعي
في الإسلام كثيرة،
لا يتَّسع المَجالُ هُنا لتَفْصِيلِها.

[رحال]

فضيلة المشرف العام
ونحن نسعد بتواصل الحوار مع فضيلتكم
نود بكلمة توجيهية للشباب والفتيات


الشباب من فتيان وفتيات
هم عدتنا في حاضرنا
وأملنا في مستقبلنا ..

هم وقود الأمة وزادها في الطريق
وسواعدها في سباق المجد
وحماتها من الفتن والإحن ..

والعناية بالشباب أمر ذو بال

في واقع كل أمة حية تعرف
قدر الشباب وفضلهم
وهي عندنا نحن المسلمين
مطلب مهم وتوجه
شرعي وهم إسلامي

والشباب خير ما يوجهون به:
- توحيد الله الخالص
والاتباع بحق
وصدق للنبي صلى الله عليه وسلم.
- الحرص على طاعة الله

ورسوله ثم طاعة

ولاة الأمر

وهم العلماء
والأمراء في غير معصية الله

في المنشط والمكره

مع احترامهم

وتوقيرهم والذب عنهم.


- الحرص على بر الوالدين

والإحسان إليهما بالقول والفعل

والبعد عن إغضابهما وإيذائهما .



العناية بكتاب الله تعالى

تعلما وتعليما وعملاَ وتدبرا

فهو من أسباب الرفعة


والسعادة والفلاح .



- الحرص على طلب العلم الشرعي

المبني على كتاب الله

وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم


وفهم السلف الصالح.
- التلقي عن العلماء الربانين

أهل السنة والجماعة المعروفين

بالاعتدال والوسطية .


- الدعوة إلى الله تعالى بالحكمة والموعظة الحسنة وهي تكون :
1- بالمقال كالخطبة والموعظة

والنصيحة وتعليم العلم..الخ
2- وبالفعال : " القدوة الحسنة


والتمثيل الحق لأخلاق

الدين الاسلامي العظيم".
- استغلال الوسائل المتاحة
والمشروعة في الدعوة إلى الله كالكتاب
والشريط والانترنت
وفي المدارس واللقاءات
ومنتديات الشباب وملتقياتهم.

- المبادرة والتبكير بالزواج
فهو أغض للبصر
وأحصن للفرج .
- البعد عن أصدقاء
وصديقات السوء "
والمرء على دين خليله فلينظر
احدكم من يخالل".

- البعد عن مواطن الفتن
والبلاء من أماكن مشبوهة
واستراحات موبوءة
وبلدان متحللة
وصفحات انترنت غير لائقة فالسلامة
لا يعدلها شيء.
- تطهير القلب من غوائل
الغل والبغضاء والحسد
وسلامة الصدر على المسلمين
وإحسان الظن بهم.

[رفات الوهم]

فضيلة الشيخ محمد بن إبراهيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نفخر نحن أعضاء شبكة السبر بوجودكم زادك الله علما وفضلا

وسؤالي فضيلة الشيخ يتمثل في ذكر مواقف مرت عليك أثناء التغطية الاعلامية لبرامجك.
وفقك الله في الدنيا والآخرة

[ادارة شبكة السبر]

سيرة عطرة
وجهود موفقة من الشيخ محمد السبر
فقد عطرتنا يارحال بسيرة الشيخ الشيقة
التي هي نبع للعطاء والبذل والتضحية
يستفيد منها الجميع ويقتدون بالشيخ
فشكرا لك شيخنا محمد
وشكرا أخينا رحال

[عبير الخزامى]

في الحقيقه لاتسعفني الكلمات
في هذه اللحظه
ولكن سأحاول بذل مافي وسعي
لأني كل مره أقول غداً ربما
أستطيع التعبير بأريحيه أكثر
وجاء الغد وهاهي الكلمات تخذلني من جديد
لكني أرجو معذرتي لقصر خبرتي أمامكم حفظكم الله
لقد قرأت سيرة الشيخ المعطره
وهنيئاً لنا به وهنيئاً لعائلته وطلابه به
رحله امتدت سنوات حملت في طيها الكثير
من التجارب والخبرات والعلم
ناهيك عن المصاعب التي تخطاها حفظه الله
وكانت تزيده اصراراً ورفعه
لاأملك شيخي الفاضل إلا أن أدعو لك
بدعاء الرسول صلى الله عليه وسلم
اللهم فقهه في الدين
وبارك الله لك في أهلك ومالك


جزاك الله خيراً أخي رحال
وبارك الله فيك

[السبريه الملكيه]

أيها الشيخـ / الجليل .....

لله درك رجلاً عامرً با الأيمان صدرهـ .....
وبالحب قلبهـ وبا الطهر يداهـ .......

شيخنا / الفاضل .....

سيرتكـ عطرة منتدانــا بالمسكـ ....
لو سكبتـ عطر سيرتكـ لعطرتـ الزمانـ والمكانـ .....
نعمـ أنهـا درر ** جواهر ** وكنوز ....

شيخنا / الكريمـ .....

هو فخر لي وأنا في هذا المتصفحـ المميز .....
متصفحـ يحمل في طياتهـ الكفاحـ والأصرار ....
فهنيئاً لطلابكـ بكـ .......


وأخيراً .....

مبدعنـــا / رحال الخير ....
لقد أحسنتـ وأبدعتـ وتفننتـ وهذا ليس جديد على من مثلكـ ::::

أسأل الله العظيم بفضلهـ ومنهـ وكرمهـ ان لايحرمكم الاجر.....
ويرزقكمـ الاخلاصـ في القول والعمل ويوفقكمـ لما يحب ويرضى .....
ويبقى هذا العمل في حسناتكمـ ويكونـ منـ العلمـ الذي ينتفعـ بة حياتا ومماتا .......
أطال الله أعماركم بالطاعات

أختكــ ::: السبريهــ الملكيهــ

[الزعيم-]

ما شاء الله تبارك الله يفتح عليك ياشيخ محمد ويزيدك من فضله
ونسأل الله لك التوفيق في الدنيا والآخرة وأن ينفع بعلمك الإسلام والمسلمين
ولو سمحت لي ياشيخ باستفسار
وهو توضيح منهج الإسلام في التعامل مع الأعداء ؟

[مهاعصيرالقها]

سيرة عطرة
وجهود موفقة من الشيخ محمد السبر

[المحاور]

سعادتي لا توصف وانا اطلع على السيرة الخيرة للشيخ الفاضل محمد السبر الذي اسمع عنه انه من الدعاة الذين يتميزون بالمنهج المعتدل في الدعوة والتربية اتمنى لك التوفيق أيها الشيخ الفاضل .
شكرا رحال على موضوعك القيم.

[الدمع حبر العيون]

سيرة مميزه ومبارك
اسأل الله لك العفو والعافيه
مودتي

[أبو إبراهيم]

بسم الله الرحمن الرحيم







شيخي الفاضل
أسعدتني هذه الصفحة كما اسعد الكثير من محبيك
وما أكثر محبيك
فلقد أزنتها ولم تزينك
فما أجمل أن تحمل صفحاتنا
فيض من حياة
رجل مثلك
من الرجال الصادقين مع أنفسهم
من الرجال المحتسبين
من الرجال الصابرين
حتى نالوا ما كتب الله لهم
هكذا أحسبك ولا ازكي على الله أحداً
جعل الله ما وصلت إليه
سبباً في علو منزلتك ومنزلة والديك في الجنة
اسأل الله سبحانه الذي أعانك في الوصول إلى هذه المكانة
أن يعينك لتصل إلى الدرجات العالية في جنة الخلد
ووالديك ووالدينا وجميع المسلمين

شيخي الفاضل
غفر الله لذلك الأب وأسكنه الفردوس الأعلى
ذلك الأب
الذي صدقت نيته
واستعان بربه
فربى وأعان
وبذر بذرة صالحة
في ارض طيبة
ليحصد ثمرات ما زرع
فلعلها تصل أليه أضعافاً مضاعفة
بدعوةٍ منك له
وبدعوات من غيرك لك وله
رحمة الله رحمة واسعة
شيخي الفاضل


اسمح لي أيضا أن أحيي
من بذلت بصمت
من بذلت العطف والحنان بالصغر
من أشعلت أصابعها شموعاً لتقرءا
من عفت نفسها عن الطعام لتأكل
من ترفع يديها في ظلام الليل تتوسل
فهاهو الكريم سبحانه
أعطاها البشارة بك
وهو سبحانه أكرم من أن يمنعها كل سؤلها
جعلك الله وإخوانك ذخراً لها بدنياها وأخرتها




أسمح لي أيضا
أن أشكر أخي الحبيب
رحــــــــال الخير والعطاء
فقد لمست من عطائه الكثير
رغم حداثة عهدي بهذا المنتدى





وأسمح لي أيها الفاضل بهذا السؤال
طلاب العلم قرءوا الكثير من الكتب ولا يثقلهم ذلك
فقد جبلوا عليه
فما نصيحتك لغير طلاب العلم
ماذا يقرءون ؟


على أن تكون كتب سهلة المنال والفكر


تفيد ولا تثقل


فنحن لم نعتد القرآة



جزاكم الله خير الجزاء



جواباً على مداخلة أخي الفاضل ابي سليمان - وفقه الله - مع شكري لطيف مشاعرك.
****
يقول العقاد :

" إن القراءة لم تزل عندنا سخرة يساق إليها الأكثرون طلباً لوظيفة أو منفعة ، ولم تزل عند أمم الحضارة حركة نفسية كحركة العضو الذي لا يطيق الجمود " . أ.هـ
***
ويقول الزرنوجي " قيل : من لم يكن له دفتر في كمه ، لم تثبت الحكمة في قلبه"
***

القراءة هي أول مهمات هذه الأمة فكان أول ما نزل على نبينا عليه الصلاة والسلام : " إقرأ باسم ربك الذي خلق"
والقراءة والعناية بالكتاب هي مقياس تطور أي امة !!

كنت في بلاد اليابان فأذهلني اني ما ركبت قطارا ولا دخلت مكانا الا وتجد القوم إما قارئين أو نائمين!!

لا وقت للثرثرة وأكل الفصفص وتقليب البصر في الغادي والجالس ومن حضر!!


فالقراءة وحب الكتاب عند الامم المتحضرة من ضرورات الحياة يجعلونه أحد برامجهم اليومية ، أسوة بسائر الأعمال الأخرى التيهي من ضرورات الحياة ... ما يشكل بالتالي أمراً هاماً في التكوين العلمي والثقافي ، فكما يتمون للمنزل من الطعام والشراب فكذلك يتزود بالكتب التي يحتاجها
وهذا يحتاجمنا إلى إعادة صياغة أوقاتنا من جديد ، وترتيب الأولويات والمهمات فيها على نحو لاقصور فيه ولا اعوجاج
وهذا يكون بنشر ثقافة القراءة وإيجاد الدافع الذاتي نحو القراءة


ومن الطرق التي تعين على ذلك
البدء بالكتب الصغيرة وكتب القصص والسيرة والروايات التاريخية والكتب المشوقة .. ثم التدرج في ذلك..


توفير الكتاب وشراؤه :
فتوفيره يشجع على قراءته .. ولذلك لا بد أن يدخل الكتاب في قائمة الاحتياجات الضرورية للمنزل .. وهذه هي الخطوة التي تسبق خطوةإنشاء مكتبة منزلية .. فهي تغري أعتى النافرين عن الكتب بتقليب صفحات الكتاب والنظرفيها، وهذا كان مما حفز بعض القراء الجادين على القراءة في بادي أمرهم .. وفيها أيضا تربية للناشئة على حب الكتاب وإبعاد النفرة منه..


توفير الوقت للقراءة :

ومن ذلك وضع ساعة من الوقت كل يوم نمارس فيها القراءة ، وهذه الساعة حتميةلا يسمح لأحد بالدخول فيها أو تضييعها ، ولتكن في البداية بضع دقائق مرتبة كل يوم ،ثم لا تلبث أن تزيد فتبلغ الساعات بعد زمن ، لكن لا بد من الالتزام التام الذي لايتخلف
مجالسة عشاق القراءة والمدمنين على الكتب


من الكتب المفيدة التي ينصح بها:
بعد كتاب الله العزيز
التفسير الميسر مجلد صغير
تفسير ابن سعدي مجلد مضغوط
كتب " الكلم الطيب ، رفع الملام عن الأئمة الأعلام , السياسة الشرعية لشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله–
الجواب الكافي , الفوائد، زاد المعاد , للعلامة ابن القيم
الدروس المهمة لعامة الأمة لابن باز رحمه الله
تفسير جزء عم , فتاوى أركان الإسلام , شرح الاربعين النووية لابن عثيمين رحمه الله
تصحيح الدعاء , التعالم ، حلية طالب العلم ، حراسة الفضيلة لبكر أبو زيد رحمه الله
فتاوى المرأة لمحمد المسند جزء صغير
الرحيق المختوم للمباركفوري
أشراط الساعة د. يوسف الوابل
الوسائل المفيدة للحياة السعيدة
متعة الحديث لعبدالله الداود في جزئين لطيفين
لاتحزن, المقامات للقرني

ومن الكتب التربوية والأسرية
التربية الجادة ضرورة, يابني لقد أصبحت رجلاً لمحمد الدويش
هكذا علمتني الحياة
علم نفس المراحل العمرية
سلسلة أفكار " للمبدعات للمتميزات للداعيات"
منهاج الطفل المسلم في ضوء الكتاب والسنة
التأديب من دون صراخ أو صفع
سلة المشكلات السلوكية للأطفال
تربية الأطفال في رحاب الإسلام في البيت والروضة
برنامج عملي لتربية الأسرة
كيف تربي ولدك المسلم
سياسات تربوية خاطئة محمد ديماس
فكرة لتربية الأسرة عبد اللطيف الغامدي


ومن القصص التي ينصح بها
العائدون إلى الله
العائدات إلى الله
قصص التوابين
الفرج بعد الشدة
دموع المآذن
عثرات على الطريق
الزمن القادم
الميلاد الجديد
تلك الأيام



كتب لتطوير الذات
حتى لا تكون كَلاًّ
كيف تطيل عمرك الإنتاجي
صنعة العظماء
الفوضوية في حياتنا
دليلك الشخصي للسعادة
مباديء الابداع – د. طارق السويدان
تعلم أن تسترخي – أساليب مجربة لخفض الضغط النفسي والتوتر والقلق – سي ووكر – مكتبة العبيكان
مهارات دراسية – د. نجيب الرفاعي
المفاتيح العشرة للنجاح – د. إبراهيم الفقي
الأساليب التربوية في القرآن والسنة – نسيبةالمطوع
كيف تصبح مديرا عاما – جيفري فوكس


ومن المجلات التي ينصح
البيان. • الأسرة. • الشقائق. • الدعوة. • المجتمع. • شباب

ومن المفيد قراءة الكتب التي تساعد على القراءة مثل" قراءة القراءة كتاب من الحجم المتوسط .. من إصدارات مكتبة العبيكان"
***

[أبو إبراهيم]

رحال الخير اسم على مسمى





أدخلتنا بستانا
فقطفت لنا أطيبه
وأذقتنا ألذه وأينعه
فنعم الكاتب وطاب المكتوب
بسيرة شيخي المسدد محمد
شيخي يصغرني سنا ويفوقني علما وقدرا
شيخي المسدد كتب السلف حواها
فصار سلفيا يسير على الأرض
علمٌ موروثٌ وليس علمٌ محدث
إن تكلم كأنه ابن القيم في استطراداته
ذكاءٌ خارق وفطنةٌ حاذق
يسير بعقيدة سلفنا
لم تُغيره الأحداث ولم يؤثر فيه أحداث الأسنان
إن بيّن حكم مسألة أصلها تأصيلا كتأصيل ابن تيمية
كم أعرض عليه من المسائل يظن أنه تواضعا مني!!!
ولا يعلم أنه جهلا مني وفرصة لي إذا مرت مسألة وأنا في مجلسه
أن أسمع رأيه ليزيدني من علمه
إن تكلم في أمر عقدي فتقعيده
تقعيد الفتاوى لابن تيمية باسلوب عصري
لسان قويم ومنطق سليم
لايعرف اللحن للسانه طريق
واللحن من لسانه محروم
شاعرٌ أديبٌ
يقرض الشعر ويحفظ المعلقات
خلق وحياء
لينة وصفاء
صدق ووفاء
إخاء في وداد
بشر ورحابة
هذا أٍسلوبه في اللقاء

لسانه في الخطابة
بتار له ذؤآبه

فهم العصر فأحبه الشباب

صوت ندي يحرك مشاعري اذا سمعته
يردد القرآن

يقدم الإفتاء تظنه مرجع الفقهاء

يقدم البرامج تظنه المقدم والمعد
والشيخ المحاور
فهو في برامجه واحد في ثلاثة
آخرها ليلة البارحة
تمتعتُ بكلامه عن القراءة !!!
بره بأمهم فريد في عصره
وسيرته مع أهله سيرة
المحب لأحبابه
حبه لإخوانه
يقدمهم على نفسه
كأنه الأصغر
يُجل أبا ياسر
كأنه الأب الغالي

ويكفيه فخرا
أنه جالس الشيوخا

ومما زادني فخرا
أنه صار لي شيخا ومشرفا

وشرفني بتوجيهه وتسديده
فزادني شرفا
بأن أصبحت من تلاميذه

قد يُقال أني مجامل

والله وبالله وتالله
أني قلت قولا والله عليّ فيه شاهد
أن شيخي المسدد محمد صرتُ
من طلابه
فياشيخنا زدنا مما أعطاك ربك
فكلنا في شوق لفضلك

رحال يارحال أكمل أكمل

دررك وفقك ربك



ما اعرفه عن الشيخ سعد السبر - حفظه الله وجعله مسددا - هو حبه للخير وتقديره لاخوانه وأحبابه وأقرانه من الثناء المقصود به التشجيع والتحفيز ونقول له ولاهل الفضل والعلم

كالبحر يمطره السحاب وما له*** فضل عليه لأنه من مائه


والسيرة والترجمة تكتب لرجل عالم او له اثر وفضل ممن طبقت شهرتهم الافاق والحي لاتؤمن عليه الفتنة ولكن اخانا رحال احسن الظن واستسمن ذا الورم وانزل الموضوع لدِلته بلا استئذان فغلبت الروم ووقع الامر ولم يكن للعبد الضعيف بد من الاجابة مع انه ليس من العلماء ولاالفضلاء ولكنه يقف على شطآنهم ويجلس عند عتباتهم طلبا في العلم الشريف وحبا في الرحاب المنيف
أسير خلف ركاب النجب ذا عرج*مؤملاً كشف ما لاقيت من عوج
فــإن لحـقت بهـم من بعد ما سبقوا*فكم لرب الورى في ذاك من فرج
وإن بقيت بظهر الأرض مــنقطعاً*فما على عرج في ذاك من حرج

فائدة تتعلق بهذا الباب


قد اهتم المؤرخون بتراجم العلماءوالنبلاءوالخلفاء،فهناك مثلا : تراجم المتقدمين يتكلمون على رواة الحديث؛ لأجل معرفة من يقبل ومن لا يقبل، ومن أوسع ما كتب في ذلك: كتاب الكامل لابن سرور، ثم اختصره المزِّي، وقد طبع كتاب المزي الذي اسمه ( التهذيب والكمال )، ثم اختصره ابن حجر بعنوان ( تهذيب التهذيب )، كذلك كتب الذهبي - أيضاً - (ميزان الاعتدال)، ثم اختصره وأضاف عليه ابن حجر في (لسان الميزان)، وقد سبقهم العلماء الأولون؛ كيحيى بن معين، والبخاري، وكذلك ابن أبي حاتم، وابن عدي، وابن حبان ونحوهم ممن كتبوا في رجال الحديث...
وهناك كتب التراجم العامة والشاملة في المحدثين، وفي العلماء، وفي الوزراء، وفي الأمراء، وفي الخلفاء ونحوهم فإنهم كثير؛ ومن أشهرهم: ابن سعد صاحب الطبقات، فإنه - رحمه الله - استلهم ما وصل إليه علمه في طبقات المحدثين، وطبقات المفسرين، وطبقات الأمراء والخلفاء ونحوهم،
وهناك كتب التأريخ التي تترجم على السنوات؛ ومن أشهرها كتاب ( تأريخ الأمم والملوك ) لابن جرير فإنه - رحمه الله - توسَّع في ذلك، وانتهى إلى أول القرن الرابع، حيث توفي في سنة 310هـ، عن عمرٍ يقارب التسعين، ومع ذلك جدَّ واجتهد إلى أن وصل إلى ما وصلوا إليه رحمهم الله،
وهكذا الذين كتبوا في التواريخ؛
وكل ذلك لأجل أن تعرف سير أولئك العلماء،
وقد كان كثير منهم يتحاشى أن يكتب عن نفسه، وإنما يكتب بعده تلاميذه فإذا جاؤوا إلى سنة وفاته كتبوا ترجمةً له، ويتوسع بعضهم أو يختصر، فابن كثير - رحمه الله - لم يترجم لنفسه، إلاَّ أنَّه ترجم لوالده، وكان والده توفي في أول القرن الثامن، فلما ترجم لوالده ترجم لأولاده، وذكر ولادتهم وذكر - أيضاً - ولادته، ولكنه ذكر أنَّ فلاناًَ ترجم لنفسه، وأن فلاناً كذلك؛ مما يدل على أنَّهم يريدون بذلك أنْ يتكلموا بما حضرهم، حتى يكون ذلك عنواناً على ما يريد غيرهم أن يكتب عنهم،
وسبب عدم كتابتهم خوف الإعجاب، يخاف أحدهم أنْ يعجب بنفسه إذا رآه الناس قد كتب قالوا: هذا معجبٌ بسيرته وبنفسه، وكانوا يحبون التواضع، ولا يحب أحدهم أنْ يرفع نفسه فوق منزلته التي أنزله الله، لا يريد أنْ يتكلَّم عن نفسه بشيءٍ فيه مبالغة أو ما أشبه ذلك، هذا هو السبب.

وهناك كتاب النظائر للشيخ بكر أبو زيد- رحمه الله -وقد ذكر فيه الشيخ التراجم الذاتية وهم المؤلفون الذين ترجموا لأنفسهم في كتبهم أو رسائلهم ، وقد بلغوا في الطبعة الأخيرة للكتاب 126 ترجمة.

[أبو إبراهيم]

أخي رحال


قلت فأجدت , ولكنك لم تفي الكيل
فالشيخ محمد - متعه الله بالصحة -
ممن يتميز
بالخلق الرفيع والتواضع الجم
فتجد الابتسامة لا تفارق محياه
بل ومع ذلك الداعبة مع العائلة
ويفرغ الشيخ الكثير من وقته
لكي يرتب وينسق لإجتماع العائلة
فتجد شيخنا يحرص على توزيع الكتيب والشريط
أثناء الدورية
بل وتجده من السابقين في الحضور
وأنا أعلم أن شيخنا لن يرضى بما أكتب
ولكن سجل ياكيبورد واحفظ يامنتدى
بشيخ وقور
طالما كان للمنبر فارساً شجاعا
ومع الخشوع عالماً آخر

دعوني أذكر نقطة أيضاً :
كثير من تناقشت مع الشيخ واختلفت معه في بعض المسائل ولكن تجد الشيخ يقبل هذا الخلاف وهذا النقاش
بقلب واسع وصدر رحب
مع أن أصغره قرابة العشرين سنة
ولكن التواضع له أثره
والعلم له ثماره
ومن ذكر رحال ممن درس عليهم الشيخ من العلماء
تجدهم أفذاذ
فبداية بسماحة الوالد بن باز -رحمه الله -
ومرور بمشايخ القرآن
وغيرهم
وأخص منهم شيخي : محمد المعيوف -حفظه الله -
حيث أنك تجلس معه
تحس بالراحة والسكينة
وتخرج بفوائد قيمة
بل ومع ذلك تحبب إليك المادة العلمية

ومضة : أخي رحال : سر مابدت فيه

ونحن بإنتظارك

إلى الاخ العزيز أبي ياسر
لا شلت عشرك ولا طوي نشرك ولا عدمناك قريبا شفيقا وصديقا نصوحا والشيء من معدنه لا يستغرب
وأسال الله أن يغفر لي ولك وأن يزيدنا وإياك من فضله وإنعامه.

[أبوياسر]

قلت فأجدت

فلك مني خير دعوة

[أبو إبراهيم]

شيخ محمد السبر وفقك الله
سيرة عطرة وجميلة جدا
عمر يسير حزت فيه العلوم والمكارم
فسر أيها الشيخ على طريق الهدى
وزدنا رحال أخي العزيز
من معلومات الحبر البحر
منهج وعقيدة ورؤية عظيمة
رد شيخ محمد في فضيحة امبراطور العرب
ردا سجلت لاجله في شبكة السبر
ثم قطع قول القائلين
في حقيقة ابن لادن
ثم لم تأخذه في الله لومة لائم
في طاعة ولاة الأمور
ثم قيادة المرأة
فكان شيخنا نعم القائد المنظر
ونطق التاريخ قبل الحجر ؟؟
فمن لي بمثل الشيخ محمد السبر ؟؟


اللهم اغفر لي ولاخي واحبك الله الذي احببتني من اجله

[أبو إبراهيم]

لن أقول ولن أزيد على من سبقوني

وكانوا أفضل مني مكانه وخلق وادراك
للعلم والمعرفه غيركلمه بسيطه فرضت
على قلبي من الآهي رب العالمين000
أحببت أن اضهرها وأقولها00000


(ياشيخ محمد والله أني أحبك في الله)0

اللهم اغفر لي ولأخي واحبك الله الذي احببتني من اجله

[أبو إبراهيم]

رحال الخير موضوع مميز ومثير في سيرة الشيخ الحبيب محمد السبر

فشاهدتي في الشيخ مجروحة
ولكن جزاه الله خير الجزاء على ماقدم للأسلام والمسلمين

ونفعنا الله بعلمه

اللهم اغفر لي ولاخي سبع الليل واحبك الله الذي احببتني من اجله

[أبو إبراهيم]

http://www.up.5alid.com/up/uploads/2efb9da080.gif



اللهُمَ بآآآركَ فيَ الشيخَ




http://www.up.5alid.com/up/uploads/d001df7a0e.gif


وأجزهَ عنآآآ خيرَ الجزآآآ

تنقلنآآآ بينْ هذهِ الاسطرَ وهذهِ السيرهَ

المُبآآآركهَ

نقلتنآآآ هذهِ الاسطرَ الىَ عآآآلمَ


أيمآآنيَ رآآآئعَ


تعرفنآآآ أكثرَ علىَ شيخنآآ الفآآضلَ

الشيخَ محمدَ بآآآركَ اللهُ فيهَ

وسددَ خطآآهَ



...



http://www.up.5alid.com/up/uploads/de379b0a5a.gif



من منا لم يلمس ولم يـــــرى نموذجــــا للابــــــداع فيَ شبكةَ السبرَ

جندي مجهول يعمــــل بصمت لا ينتظر الشكر من احــــد

تميز بجمآآلَ حرفهَ وتنآآسقَ كلمآآته

لو نكتب مليون صفحــــة

ماوفيناكــ حقكـ

فأنتَ يآآآشيخَ تجتهدَ

لتسعدَ منْ حولكَ

أنتَ علامةَ منْ علاآآمآآتَ المُنتدىَ

أضفتَ لنآآآ الشيَ الكثيرَ

نهلنآآ منْ بحرَ علمكَ مآآينفعنآآ

فيَ دنيآآنآ وأخرآآنآآآ ..

شيخنآآآ الفآآآضلَ أسألَ اللهَ العليّ القديرَ أنْ

يجمعنآآآ فيّ جنآآتَ الفردوسَ


http://www.mshaerdafah.com/vb/images/smilies/new/mini02.gif


أخيَ رحآآآآلَ لانستطيعَ أنْ نوفيكَ حقكَ

علىَ مآآآتقدمهَ لنآآآ

فيّ هذآآ المُنتدىَ

فأنتَ رمزَ الابدآآآعَ فيّ منتدىَ السبرَ

فلكَ منآآ كُلّ الشُكرَ

علىَ طرحِكَ المُتميزَ ..


..×..


مشــآآآعرَ إنســآآنه






http://www.up.5alid.com/up/uploads/2efb9da080.gif


اللهم اغفر لي ولها
واسال الله أن يبارك في جهدك ويزيدك من فضله.

[أبو إبراهيم]

فضيلة الشيخ محمد بن إبراهيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نفخر نحن أعضاء شبكة السبر بوجودكم زادك الله علما وفضلا

وسؤالي فضيلة الشيخ يتمثل في ذكر مواقف مرت عليك أثناء التغطية الاعلامية لبرامجك.
وفقك الله في الدنيا والآخرة

آمين ولك بمثل مادعوت به
والمواقف كثيرة منها على سبيل المثال ما يتعلق بنفع الناس انني عرضت اسئلة اجتماعية لاحد الاخوة المتفاعلين مع برنامج الفتاوى على سماحة مفتي البلاد الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ - حفظه الله - ففوجئت بأن الاخ ذكر لي ان مشكلتين في الصلة والرحم زالتا بسب اجابة سماحته!!

ومما يزيدنا افتخارا بعلمائنا انه تأتي رسائل ثناء واستفسار بالبريد الالكتروني من الجزائر وامريكا وفرنسا خاصة لسماحة للمفتي- حفظه الله - وعلماء اللجنة الدائمة..ينتظرون رأيهم وفتواهم ما يدل على قبولهم وأهليتهم في العالم الاسلامي.

كما ان من المواقف انني كنت مع احد العلماء في برنامج بث مباشر وهو في منطقة ابها وانقطع البث من محطة ابها في بداية الحلقة مما سبب لنا حرجا وكان السؤال عن اقسام الاستطاعة في الحج فاجبت عن السؤال واصبحت اتكلم حتى عاد البث لمدة 5دقائق فيسر الله أنقاذالحلقة من الانقطاع في بدايتها!!

ومن المواقف ان متصلا تهجم على بعض الشخصيات العامة بسبب خسارة الاسهم المحلية في حلقة لمساحة المفتي - حفظه الله -وأساءالأدب فما كان مني الا ان قاطعته ورددت عليه وقلت له هذ البرنامج ليس مجالا لتصفية الحسابات ثم ان الخسارة حلت بالجميع وليست بشخص بعينه!!

ومن المواقف المحرجة ان الحلقة تلغي بدون اخطار مسبق ما يحرجنا امام الضيوف خاصة اهل العلم.

ومن المواقف أن هرة كانت تعلب في الاستديو وكنت اخشى ان تفسد علينا البث لكنها - ولله الحمد - لم تخرج في الصورة !! ولعل اسعد البرامج هي البرامج التي نسجلها ونبثها من مكة والمشاعر المقدسة فلها اثر في نفسي ونجد فيها مع مشقة التنقل والتعب راحة وبركة وفائدة لان بث الحج يشترك فيه قنوات كثيرة في العالم الاسلامي.

ومن المواقف المؤثرة تواضع العلماء وصبرهم على البرنامج والمقدم واسئلة الناس وتركهم للمناسبات واهلهم والاسفار من اجل افادة السائلين ..


ولعل الشيخ عبدالله المطلق - حفظه الله -اكثر الناس تاثير في وفي المشاهدين وفي طاقم العمل لتواضعه وادبه فيسلم على طاقم العمل ويبتسم ويسال عن الحال والاولاد مع لغته البسيطة وعلميته الفريدة.


كذلك استفدنا من الشيخ العلامة ابن منيع - حفظه الله - دقة المواعيد والحرص على الحضور والانتظام على كثرة ارتباطاته العملية والشخصية.

[أبو إبراهيم]

في الحقيقه لاتسعفني الكلمات

في هذه اللحظه
ولكن سأحاول بذل مافي وسعي
لأني كل مره أقول غداً ربما
أستطيع التعبير بأريحيه أكثر
وجاء الغد وهاهي الكلمات تخذلني من جديد
لكني أرجو معذرتي لقصر خبرتي أمامكم حفظكم الله
لقد قرأت سيرة الشيخ المعطره
وهنيئاً لنا به وهنيئاً لعائلته وطلابه به
رحله امتدت سنوات حملت في طيها الكثير
من التجارب والخبرات والعلم
ناهيك عن المصاعب التي تخطاها حفظه الله
وكانت تزيده اصراراً ورفعه
لاأملك شيخي الفاضل إلا أن أدعو لك
بدعاء الرسول صلى الله عليه وسلم
اللهم فقهه في الدين
وبارك الله لك في أهلك ومالك


جزاك الله خيراً أخي رحال

وبارك الله فيك

جزاك الله خير ونفع بك واصلح لي ولك وللجميع النية والذرية وغفر الله للجميع

[أبو إبراهيم]

أيها الشيخـ / الجليل .....


لله درك رجلاً عامرً با الأيمان صدرهـ .....
وبالحب قلبهـ وبا الطهر يداهـ .......

شيخنا / الفاضل .....

سيرتكـ عطرة منتدانــا بالمسكـ ....
لو سكبتـ عطر سيرتكـ لعطرتـ الزمانـ والمكانـ .....
نعمـ أنهـا درر ** جواهر ** وكنوز ....

شيخنا / الكريمـ .....

هو فخر لي وأنا في هذا المتصفحـ المميز .....
متصفحـ يحمل في طياتهـ الكفاحـ والأصرار ....
فهنيئاً لطلابكـ بكـ .......


وأخيراً .....

مبدعنـــا / رحال الخير ....
لقد أحسنتـ وأبدعتـ وتفننتـ وهذا ليس جديد على من مثلكـ ::::

أسأل الله العظيم بفضلهـ ومنهـ وكرمهـ ان لايحرمكم الاجر.....
ويرزقكمـ الاخلاصـ في القول والعمل ويوفقكمـ لما يحب ويرضى .....
ويبقى هذا العمل في حسناتكمـ ويكونـ منـ العلمـ الذي ينتفعـ بة حياتا ومماتا .......
أطال الله أعماركم بالطاعات


أختكــ ::: السبريهــ الملكيهــ

جزاك الله خير ونفع بك واصلح لي ولك وللجميع النية والذرية وغفر الله للجميع

[أبو إبراهيم]

ما شاء الله تبارك الله يفتح عليك ياشيخ محمد ويزيدك من فضله
ونسأل الله لك التوفيق في الدنيا والآخرة وأن ينفع بعلمك الإسلام والمسلمين
ولو سمحت لي ياشيخ باستفسار
وهو توضيح منهج الإسلام في التعامل مع الأعداء ؟
شكر الله لك أخي الفاضل
وجوابا على سؤالك أقول وبالله التوفيق
لقد عني الإسلام الحنيف بالعلاقات بين الناس وفصّل الحقوق والواجبات لكل صنف منهم حسب قربهم وبعدهم من الشخص سواء أكانوا مسلمين أو غير مسلمين .
فشرع منهجاً وسطاً في التعامل مع غير المسلمين يقوم على العدل والانصاف والتسامح، بعيداً عن الغلو والتفريط،
ومن معالم أصول هذا التعامل :

-ان دين الإسلام، دين الرحمة بالناس أجمعين "هذا بصائر للناس وهدى ورحمة لقوم يوقنون". وقال تعالى : "وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين" وهو دين الخير للعالمين مؤمنهم وكافرهم، لا يجحد ذلك إلا من جهل الحقيقة "ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون"
أو كان من المستكبرين "وما يجحد بآياتنا إلا كل ختار كفور" [سورة لقمان 32] .أما خيرية الإسلام للمسلمين فهي كما قال الأول :
فليس يصح في الإفهام شيء *** إذا احتاج النهار إلى دليل
وأما خيريته لغير المسلمين، فلأنه حفظ حقوقهم، وصان كرامتهم وعاملهم بالحسنى ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن".
ولم يتخلف هذا التعامل الراقي حتى في ساعة الانتصار، ونشوة الشعور بالعزة والغلبة .
وكانت وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمرائه الذين يبعثهم على الجيوش والسرايا : اغزوا ولا تغلوا، ولا تغدروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا وليداً" .
وأما خليفته الصديق رضي الله عنه فقد أوصى مبعوثه قائد جيش الشام يزيد بن أبي سفيان بقوله : إني موصيك بعشر : لا تقتلن امرأة، ولا صبياً، ولا كبيراً هرماً، ولا تقطعن شجراً مثمراً، ولا تخربن عامراً، ولا تعقرن شاة ولا بعيراً إلا لمأكله، ولا تحرقن نخلاً، ولا تفرقنه ولا تغلل، ولا تجبن . وهذا السمو في التعامل في ساعة الحرب، هو ما امتثله المسلمون في عصورهم المختلفة، وبالأخص في العصور الزاهية الأولى.
وهو ما اعترف به عقلاء ومنصفوا أعدائهم، قـال "ول ديورانت" : (لقد كان أهل الذمة المسيحيون والزردشتيون واليهود والصابئون يتمتعون في عهد الدولة الأموية بدرجة من التسامح لا نجد نظيراً لها في البلاد في هذه الأيام، فلقد كانوا أحراراً في ممارسة شعائر دينهم، واحتفظوا بكنائسهم ومعابدهم ... وكانوا يتمتعون بحكم ذاتي يخضعون فيه لعلمائهم وقضاتهم وقوانينهم) .
وقال الفيلسوف المؤرخ الفرنسي"غوستاف لوبون" : (ما عرف التاريخ فاتحاً أعدل ولا أرحم من العرب) .
وهذه المعاملة الحسنة من المسلمين لمخالفي دينهم، ليست طارئة ولا غريبة، لأنها منبعثة من أسس دين الإسلام الذي يقوم على حفظ كرامة الإنسان لكونه إنساناً، ولهذا لما جهلت هذه الحقيقة في هذه الأيام، سمعنا أصواتاً نشازاً تتعالى في الإعلام باتهام دين الإسلام وأهله بانتهاك حقوق الإنسان،

- ان الإسلام حرّم ظلم الكافر، وشدّد على ذلك، وأوجب العدل والإنصاف في التعامل معه، قال تعالى: "يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنئآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون" [المائدة: 8].
وعلى ذلك فلا يجوز الاعتداء عليه في نفسه، أو ماله، أو عرضه، بل يعيش آمناً، وعليه أن يلتزم بما اتفق المسلمون معه عليه ولا يخل بذلك.

وقد ضرب الرسول – صلى الله عليه وسلم- منهجاً رائعاً في التعامل مع غير المسلمين في المجتمع المدني ووجدوا من سماحة الإسلام وعدله ويسره ما لم يجدوه في دياناتهم وتحت حكامهم.

فينبغي أن يكون التعامل مع الكفار المعاهدين والمستأمنين بالحسنى واللين وطيب الخلق، ويحسن أن يستحضر نية دعوتهم إلى الإسلام، وتحبيبهم فيه، وهذا ما تدل عليه الآية[8]من سورة الممتحنة :" لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ..".
ولا بأس أن يبتسم لهم الإنسان أو يحييهم, لكن لا يبدؤهم بتحية ( السلام عليكم), وإنما بتحية أخرى, ولو سلموا رد عليهم.وهذا شيء غير موالاتهم, التي تعني محبتهم، ومحبة ما هم عليه، و التعاطف معهم، والرغبة في علوهم وعزتهم ورفعتهم.

- أن الكفار من حيث علاقة المسلمين بهم أنواع:
1- إما أهل عهد .
2- وإما من ليس له عهد .

وأهل العهد ثلاثة أصناف :
أ - أهل الذمة :
وهم الذين يعطون عقداً مستمراً للبقاء في دار الإسلام إذا أعطوا الجزية والتزموا أحكام الإسلام .
ب- المستأمنون :
وهم الذين يعطون عقداً مؤقتاً للبقاء في دار الإسلام لغرض شرعي، كسماع كلام الله، أو تجارة أو سفارة .
ج- أهل الصلح والهدنة :
وهم الكفار الذين بينهم وبين دولة الإسلام عهد، إما عهد هدنة، وهو الاتفاق على إيقاف الحرب لمدة معلومة، وإما معاهدة مطلقة.
والذين لا عهد لهم صنفان في الجملة :
أ - إما كفار أصليون محاربون:
وهم الذين لا عهد لهم ولا ذمة، سواء أكانوا محاربين فعلاً أم لا، فإن من ليس له عهد لا يستبعد منه الحرب للمسلمين .
ب - وإما مرتدون عن الإسلام .
هذه في الجملة هي أنواع الكفار من حيث علاقة المسلمين بهم.


-ومن اصول التعامل مع الكفار مايتعلق بالجهاد
والجهاد ذروة سنام الإسلام فهو مشروع في كل زمان ومكان حسب قوة المسلمين وضعفهم وتسلّط أعدائهم عليهم،
وهو على نوعين:
جهاد الطلب، وجهاد الدفع.
وجهاد الطلب في هذه الأوقات غير مستطاع لضعف المسلمين وقوة أعدائهم، فيبقى جهاد الدفع، فكل عدو يتسلّط على ديار المسلمين ينبغي على أهل البلدأن يدافعوا عن بلدهم بقدر ما يستطيعون، فإن كان لهم دولة تنظم شؤونهم وترعى مصالحهم فيجب عليهم أن يتركوا الأمر لها ترتب مصالح البلاد والعباد حسب إمكاناتها، ولا ينبغي التفرق والخلاف؛ لأن ذلك يضعف شوكة البلاد ويفرق أهلها ويسهِّل تسلط الأعداء عليها.


- ومن معالم التعامل مع الكفار والأعداء من الأمور المحكمة والدقيقة التي لا يسوغ فيها اتباع الهوى أو بناء الأحكام على العواطف، فمثل هذه الأمور هي التي أوقعت كثيراً من البلاد الإسلامية في الحرج والخلاف والتناقض في التعامل مع الغير، ولابد في مسألة التعامل مع الكفار من
1-الرجوع لكتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وهديه في ذلك.
2- لزوم غرز العلماء وأهل الرأي والحل والعقد في البلد.
3- الحذر من الاعتماد على العقل أو العاطفةأوالأخذ بفتوى غير المؤهلين علمياً.
وبالله التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

[أبو إبراهيم]

الاخوة والاخوات
عديل الروح
الاميرة الجوري
مها عصير القها
المحاور
الدمع حبر العيون
اشكركم واسأل الله أن يبارك الله فيكم وغفر لي ولكم ولوالدينا ومشايخنا ولجميع المسلمين

[المحتسب]

شكر رحال
ولدي سؤال للشيخ وفقك الله
كيف يجمع الانسان بين طلب العلم والدعوة والاحتساب والتربية ؟!
وهل ابد بالعلم اولا ثم ادعو الناس واربيهم واحتسب عليهم ؟؟؟

[أبو إبراهيم]

شكر رحال
ولدي سؤال للشيخ وفقك الله
كيف يجمع الانسان بين طلب العلم والدعوة والاحتساب والتربية ؟!
وهل ابد بالعلم اولا ثم ادعو الناس واربيهم واحتسب عليهم ؟؟؟

جزاك الله خيرا اخي الفاضل
وجوابا على سؤالك
فإن الدعوة الى الله تعالى لابد ان تكون على بصيرة ;كما قال تعالى: (قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِاتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) . يعني : على علم وبرهان
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" تأمل أيها الشاب المسلم الواعي الداعي إلى الله قوله تعالى ( قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِاتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ) يوسف/108 .
أي : على بصيرة فيما تدعو إليه ، وعلى بصيرة بحال المدعو ، وعلى بصيرة في كيفية الدعوة ، إذًا هناك شروط يجب مراعاتها ، منها :
أولاً : أن يكون على بصيرة فيما يدعو إليه ، بأن يكون عالمًا بالحكم الشرعي فيما يدعو إليه ؛ لأنه قد يدعو إلى شيء يظن أنه واجب وهو في الشرع غير واجب ، فيلزم عباد الله بما لم يلزمهم به الله ، وقد يدعو إلى ترك شيء يظن أنه محرم ، وهو في دين الله غير محرم ، فيحرم على عباد الله ما أحله الله لهم .
ثانيًا : أن يكون على بصيرة بحال المدعو : لا بد أن تعلم حال المدعو ، ما مستواه العلمي ؟ وما مستواه الجدلي ؟ حتى تتأهب له فتناقشه وتجادله ؛لأنك إذا دخلت مع مثل هذا في جدال ، وكان الأمر عليك لقوة جدله ، صار في هذا نكبة عظيمة على الحق وأنت سببها ، ولا تظن أن صاحب الباطل يخفق في كل حال .
ثالثًا : أن يكون على بصيرة في كيفية الدعوة ،
فأحث إخواني الدعاة على استعمال الحكمة والتأني ، وهم يعلمون أن الله تعالى يقول : ( يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ ) البقرة/269 " انتهى .
"فتاوى الحرم المكي" (ص/1063- 1066 بتصرف) .

فالداعية لا بد ان يكون عالما
والعلم للدعوة كالوقود للسيارة في حركتها وسيرها
فلابد من العلم
ولكن ههنا تساؤل هل أطلب العلم
ام ابدا بالدعوة
فهناك فريق يقول اطلب العلم واصل نفسك ثم أبدا في الدعوة والتربية والتعليم
وفريق اخر يقول لابد من الدعوة والناس محتاجون لها ..الخ
والعلم بحر لاساحل له
والدعوة طريق حافل لا نهاية له
والحل الوسط في ان يكون لدى الداعية القدر الواجب من العلم في الاعتقداد والعبادات والسلوك مع العناية بالدعوة والاختساب والتربية
لا الله قال لنبيه اقرا وهو العلم
وقال له انذر وهو الدعوة الى الله
فلابد للمرء نصيب من إقرا ونصيب من أنذر
ومما يدل على ان الانسان يدعو ولو كان عنده قدر من العلم يسير : " بلغوا عني ولو آية " .
مع ان الداعية لا يتكلف ما لا يعلم وما لا يستطيعه كالفتوى ومجادلة اهل الكتاب واهل البدع الا اذا كان متمكنا من ذلك .

وقد سئل الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله
هل الدعوة إلى الله واجبة على كل مسلم ومسلمة أم تقتصر على العلماء وطلاب العلم فقط ؟
فأجاب : الحمد لله
إذا كان الإنسان على بصيرة فيما يدعو إليه فلا فرق بين أن يكون عالماً كبيراً يشار إليه أو طالب علم مجد في طلبه أو عامياً لكنه علم المسألة عليماً يقيناً .. فإن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول : ( بلغوا عني ولو آية ) ولا يشترط في الداعية أن يبلغ مبلغاً كبيراً في العلم ، لكنه يشترط أن يكون عالماً بما يدعو إليه ، أما أن يقوم عن جهل ويدعو بناء على عاطفة عنده فإن هذا لا يجوز .
ولهذا نجد عند الإخوة الذين يدعون إلى الله وليس عندهم من العلم إلا القليل نجدهم لقوة عاطفتهم يحرمون ما لم يحرمه الله ، ويوجبون ما لم يوجبه الله على عباده ، وهذا أمر خطير جداً ، لأن تحريم ما أحل الله كتحليل ما حرم الله ، فهم مثلاً إذا أنكروا على غيرهم تحليل هذا الشيء فغيرهم ينكر عليهم تحريمه أيضاً لأن الله جعل الأمرين سواء . فقال : ( ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون متاع قليل ولهم عذاب أليم ) .

[فارس الكلمة]

الاستاذ الكبير رحال


حوار ماتع


وجواب مقنع


وضربة معلم


واتقان متفنن


وسمكة صياد



واهدي لك وللشيخ هذين البيتين



بالله لفظك هذا سال من عسـل أم قد صببت على أفواهنا العسلا؟
أم المعاني التي أتيت بها أرى بها الدر والياقوت متصـــــــــــلا

[أبوياسر]

الاستاذ الكبير رحال



حوار ماتع


وجواب مقنع


وضربة معلم


واتقان متفنن


وسمكة صياد



واهدي لك وللشيخ هذين البيتين



بالله لفظك هذا سال من عسـل أم قد صببت على أفواهنا العسلا؟

أم المعاني التي أتيت بها أرى بها الدر والياقوت متصـــــــــــلا

[متعلم]

أسأل الله أن يرزقه الأخلاص ويمتعه بالصحة والعافية

[سبري نت]

ما رايكم في دخول المراة النت ؟

ماذا يعني لك المنبر ؟

ماذا تقول لهؤلاء
سعد السبر
رحال
ابو ياسر
د. حسن
الحسبة
عاشف النت

[أبو إبراهيم]

اخي فارس الكلمة
انا لم اقتبس كلامك لارد عليه!!
لانه مبالغ فيه ولا يستحقه العبد الضعيف وهو اقل واضعف مما تتصور
غفر الله لي ولك ولاحول ولاقوة الا بالله.

[أبو إبراهيم]

أسأل الله أن يرزقه الأخلاص ويمتعه بالصحة والعافية
آمين ولك بمثل مادعوت به زادك الله علما وعملاً.

[أبو إبراهيم]

اخي سبري نت شكرا على مروركم وجوابا على اسئلتك؟!

ما رايكم في دخول المراة النت ؟
المرأة لها دورها وعطاؤها في الحياة ومستجداتها فهي شقيقة الرجل إلا فيما خصه الدليل فالمرأة تتعامل مع التقانات ومنها الحاسب والنت والجوال وتحصل لها من ذلك منافع دينية ودنيوية
بيد أن التواصل بين الجنسين عبر الإنترنت ضوابط ننقلها عن الشيخ سلمان العودة - وفقه الله - حيث يقول:
بالنسبة للضوابط في التواصل بين الجنسين عبر الإنترنت، فيحضرني منها الآن ما يلي:
أ - عدم استخدام الصورة بأي حال:
أولاً: لأن هذا ليس له حاجة مطلقاً، فالكتابة تغني وتكفي.
ثانياً: لأن هذا مدخل عظيم من مداخل الشيطان، في تزيين الباطل وتهوينه على النفس.
وقد يستغرب بعض الإخوة، ويتساءل: وهل هذه الفكرة واردة أصلاً؟!
والجواب: جيد بالمرة ألا تكون الفكرة واردة، لكن الذي يعرف طرق الغواية، ويعرف مداخل الشيطان على النفس الإنسانية لا يستغرب شيئاً، بل وأكثر من ذلك.. إن النفس المريضة أحياناً تُلبس الخطأ المحضالصريح لبوس الخير والقصد الحسن، نحن نخدع أنفسنا كثيراً.
ب – الاكتفاء بالخط والكتابة، دون محادثة شفوية، وإذا احتيج إلى المحادثة فيراعى فيها الأمر الرباني " فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفاً" .
وإذا كان هذا لأزواج النبي -صلى الله عليه وسلم-، فكيف بغيرهن من النساء؟ وإذا كان هذا في عهد النبوة، فكيف بعصور الشهوة والفتنة؟

ج – الجدية في التناول، وعدم الاسترسال في أحاديث لا طائل من ورائها، وبالصدق. فالكثيرون يتسلون بمجرد الحديث مع الجنس الآخر، بغض النظر عن موضوع الحديث، يهم الرجل أن يسمع صوت أنثى، خاصة إذا كان جميلاً رقيقاً، ويهم الأنثى مثل ذلك، فالنساء شقائق الرجال، ويهم كلاً منهم أن يحادث الآخر، ولو كتابياً.
فليكن الطرح جاداً، بعيداً عن الهزل والتميّع.

د- الحذر واليقظة وعدم الاستغفال، فالذين تواجهينهم في الإنترنت أشباح في الغالب، فالرجل يدخل باسم فتاة، والفتاة تقدم نفسها على أنها ولد، ثم ما المذهب؟ما المشرب؟ ما البلد؟ ما النية؟ ما الثقافة؟ ما العمل؟.. إلخ كل ذلك غيرمعروف.
وأنبه الأخوات الكريمات خاصة إلى خطورة الموقف، وعن تجربة: فإن المرأة سرعان ما تصدق، وتنخدع بزخرف القول، وربما أوقعها الصياد في شباكه، فهو مرة ناصح أمين، وهو مرة أخرى ضحية تئن وتبحث عن منقذ، وهو ثالثة أعزب يبحث عن شريكة الحياة، وهو رابعة مريض يريد الشفاء.
هـ – وأنصح بعناية الأخوات العاملات في مجال الإنترنت في التواصل بينهن، بحيث يحققن قدراً من التعاون في هذا الميدان الخطير،ويتبادلن الخبرات، ويتعاون في المشاركة، والمرء ضعيف بنفسه، قوي بإخوانه، والله – تعالى - يقول: " والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر " روى الطبراني في معجمه الأوسط، والبيهقي في (شعب الإيمان ) عن أبي مليكة الدارمي، وكانت له صحبة، قال: كان الرجلان من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا التقيا لم يتفرقا حتى يقرأ أحدهما على الآخر سورة العصر، ثم يسلم أحدهما على الآخر، (الدر المنثور)

كما أنصح الأخوات أن يجعلن جل همهن العناية بدعوة النساء ونصحهن، وتقديم الخدمات لهن من خلال هذا الحقل، والسعي في إصلاحهن، وليكن ذلك بطريقة لطيفة غير مباشرة، فالتوجيه المباشر قد يستثير عوامل الرفض والتحدي في بعض الحالات؛ لأن الناصح يبدو كما لو كان في مقام أعلى وأعلم، والمنصوح في مقام أدنى وأدون، فليكن لنا من لطف القول، وحسن التأتي، وطول البال، والصبر الجميل، ما نذلل به عقبات النفوس الأبية، ونروض بها الطبائع العصية.
وللأخوات صالح الدعوات بالحفظ والعون والتوفيق.


ومما ينبغي التنبه له : عدم طغيان النت على وقت العبادة او واجب الزوج ورعاية الولد او بر والدين او السهر والاشتغال المفضي إلى ترك الصلاة او تأخيرها عن وقتها.


ماذا يعني لك المنبر ؟
المنبر: صهوة علم وسلم خير ومركب دعوة ونافذة كلمة


ماذا تقول لهؤلاء
سعد السبر
شيخي الذي شرُفت بمعرفته وصادق اخوته

رحال
أديب أريب وقبل ذلك اخ صديق

ابو ياسر
شاب خلقه آسر ومنهجه وسط وليس بخاسر

د. حسن
خلقه حسن وصوتياته فنن

الحسبة
قوي الهمة

عاشق النت
أخ وصديق

[رحال]

رفع الله قدرك في الدنيا والآخرة

[زعتور]

فضيلة الشيخ : محمد السبر

رفع الله قدرك في الدنيا والاخرة

ومتعك بالصحة والعافية

[فارس الكلمة]

اخي فارس الكلمة
انا لم اقتبس كلامك لارد عليه!!
لانه مبالغ فيه ولا يستحقه العبد الضعيف وهو اقل واضعف مما تتصور
غفر الله لي ولك ولاحول ولاقوة الا بالله.
تواضعك يزيدني فيك حبا

[أبو إبراهيم]

فضيلة الشيخ : محمد السبر

رفع الله قدرك في الدنيا والاخرة


ومتعك بالصحة والعافية


آمين ولك بمثل مادعوت به

[فارس الكلمة]

المخلص هو من يتعامى عن حظ نفسه ويقدر غيره وينكر ذاته في سبيل دينه واسعاد غيره
العامل بجد لا يسعى للشهرة والمحبة بل هي التي سعت إليه تجرجر أذيالها ذلكم
على ما عنده وذيوع صيته الا انه متواضع وحسن الخلق يأسرك بحديثه ويقتلك بحلمه وعفوه وأدبه لم ار احدا الا وهو يحبه حتى من يحمل عليه لايستطيع الا أن يضع له لما يرى من عدله ورفقه وخلقه لا يبادرك بالعتاب يعرض ولا يصرح يثني ولا يذم يمسك العصا من الوسط
بل عندما يقبل على منبر او شاشة أو مجلس الا وله قدر ومكانة وقبول وحب والله اعلم ان له نية صالحة !!
ذلكم هو الشيخ المربي محمد السبر
قد لايعرفني الشيخ ولكني أعرفه واحضر له وقد يتهمني القاريء لكني صادق لا أجامل ولا اتملق ولا ارجو بره ولا يضرني هجره إلاني أرجو ما عند الله سبحانه بحب أهل العلم والصلاح

[ابو داحم 0500]

الله يكتب له التوفيق ويثبه على الدين ويرحم والديه

[صقر قريش]

شيخنا الفاضل

هو محمد بن إبراهيم بن سعود السبر


http://www.hmssa.net/up/uploads/4c ( يمنع عرض أرقام الهواتف والجوالات بدون أذن الإدارة ) c.jpg



أشرقت شمس السعادة في
حوطة بني تميم
في يوم ولادته عام 1394هـ .


(لإبراهيم)
أخوين هما سعد وجهاد
أصلحهم الله ونفع بهم .




بداية الانطلاق :

في عام 1407هـ
قدم الشيخ محمد السبر مع
والدته متعها الله - بالصحة والطاعة –
إلى الرياض
ويصف شيخنا الفاضل
هذه القدوم
بأنه كان فاتحة خير عليه
في حب العلم والدعوة
حيث كان أخوه
الشيخ سعود – وفقه الله –
مؤذناً لجامع الحقباني بالبديعة
( وهو الآن معلم وخطيب )

ومن أدوار هذه المرحلة قيام
شيخنا الفاضل بالأذان
نيابة عن أخيه .


وتتواصل رحلة الخير والفضل
حيث عين الشيخ مؤذناً
عام 1409هـ لجامع الحقباني بالبديعة.

ثم مؤذناً في جامع التعاون بشمال الرياض .


صعود التميز
بدأ من عام 1411هـ
وحتى عام من 1414هـ

كان المسلمون في جامع معاذ بن جبل
بالسويدي على موعد الصوت الندي
وهو يؤمهم في الصلاة ،
كما كان لمنبر الجامع حديث ود وإخاء
مع الشيخ محمد السبر
عندما بدأ يخطب في المسلمين
مذكرا بالله وجامعا للقلوب
ومرشدا للخير في نهج وسطي معتدل .
وفي عام
1418هـ
انتقل الشيخ إماما وخطيبا
لجامع
الأميرة موضي بنت احمد السديري
بالعريجاء
ولا يزال بحمد الله العطاء مستمراً.




من هنا كان شعاع قبس القرآن :

قرأ الشيخ محمد السبر القرآن الكريم
حفظا وتلاوة على عدد من مشاهير
القراء منهم
الشيح أحمد سليم كعوات
والشيخ أحمد خليل شاهين
حيث قرأ عليه في الشاطبية
وصحبه بحكم جواره له في الجامع ،

كما قرأ الشيخ محمد السبر
على المشائخ تقي الإسلام قاريء
ومحمد ذاكر قاريء
والشيخ سيد جابر من مصر
والشيخ الدكتور صادق سليم صادق
من السودان.


سيرة عطرة لشيخ جليل يعرفه الجميع وهو اشهر الدعاة في قوة علمه وبلاغته وسلامة لسانه وفصاحته وضبطه للعلم وحفظه للقرآن مع جمال صوته وسرعة استحضاره للادلة وقوة حجته

[نسناس]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الكلمة [ مشاهدة المشاركة ] (http://www.alsaber.net/vb/showthread.php?p=119330#post11 9330) المخلص هو من يتعامى عن حظ نفسه ويقدر غيره وينكر ذاته في سبيل دينه واسعاد غيره
العامل بجد لا يسعى للشهرة والمحبة بل هي التي سعت إليه تجرجر أذيالها ذلكم
على ما عنده وذيوع صيته الا انه متواضع وحسن الخلق يأسرك بحديثه ويقتلك بحلمه وعفوه وأدبه لم ار احدا الا وهو يحبه حتى من يحمل عليه لايستطيع الا أن يضع له لما يرى من عدله ورفقه وخلقه لا يبادرك بالعتاب يعرض ولا يصرح يثني ولا يذم يمسك العصا من الوسط
بل عندما يقبل على منبر او شاشة أو مجلس الا وله قدر ومكانة وقبول وحب والله اعلم ان له نية صالحة !!
ذلكم هو الشيخ المربي محمد السبر
قد لايعرفني الشيخ ولكني أعرفه واحضر له وقد يتهمني القاريء لكني صادق لا أجامل ولا اتملق ولا ارجو بره ولا يضرني هجره إلاني أرجو ما عند الله سبحانه بحب أهل العلم والصلاح


والله إنك صادق

يا فارس

والشيخ محمد بن إبراهيم السبر


ممن عرف بالورع والتقى

وهو أهل لذلك وفقه الله

نسأل الله أن يجعله من العلماء المخلصين

وياليت الشيخ يعطينا توجيهاته السديدة

[سعد السبر]

شيخنا المسدد نرفع به الرؤوس ونفتخر به
وعلمه معروف للقاصي والداني جزاه الله ونفع به الاسلام والمسلمين وننتظر منه المزيد المزيد

[نسناس]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد السبر [ مشاهدة المشاركة ] (http://www.alsaber.net/vb/showthread.php?p=191112#post19 1112) شيخنا المسدد نرفع به الرؤوس ونفتخر به

وعلمه معروف للقاصي والداني جزاه الله ونفع به الاسلام والمسلمين وننتظر منه المزيد المزيد


والشيخ محمد ممن أعطاه سعة في العلم