دلوعتي
28-01-2009, 11:47 PM
الحمد لله وحده . فإن العبد في هذه الدنيا تمر به محن وإحن ، ويحتاج إذا وقف على مفترق الطرق أن يلجأ إلى ربه ويفوض إليه أمره ، ويسأله الدلالة على الخير . ومن أعظم العبادات حال تشتت الذهن ونزول الحيرة بالإنسان صلاة الاستخارة التي دل عليها النبي صلى الله عليه وسلم إذا قال : (( إذا هم أحدكم بأمر فليصلِّ ركعتين ثم ليقل : " اللهم إني أستخيرك بعلمك ، واستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم ، فإنك تقدر ولا أقدر ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب . اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر - ويسمي حاجته - خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاقدره لي ، ويسره لي ، ثم بارك لي فيه . وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري عاجله وآجله فاصرفه عني واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ثم أرضني به " )) . [ البخاري ]
تنبيهات :
1- عود نفسك الاستخارة في أي أمر مهما كان صغيراً .
2- أيقن بأن الله تعالى سيوفقك لما هو خير ، واجمع قلبك أثناء الدعاء وتدبره وافهم معانيه العظيمة .
3- لا يصح أن تستخير بعد الفريضة ، بل لابد من ركعتين خاصة بالاستخارة .
4- إن أردت أن تستخير بعد سنة راتبة أو صلاة ضحى أو غيرها من النوافل ، فيجوز بشرط أن تنوي الاستخارة قبل الدخول في الصلاة ، أما إذا أحرمت بالصلاة فيها ولم تنوِ الاستخارة فلا تجزئ .
5- إذا احتجت إلى الاستخارة في وقت نهي ، فاصبر حتى تحلَّ الصلاة ، فإن كان الأمر الذي تستخير له يفوت فصلِّ في وقت النهي واستخر .
6- إذا منعك مانع من الصلاة - كالحيض للمرأة - فانتظر حتى يزول المانع ، فإن كان الأمر الذي تستخير له يفوت ، فاستخر بالدعاء دون الصلاة .
7- إذا كنت لا تحفظ دعاء الاستخارة فاقرأه من ورقة أو كتاب ، والأولى أن تحفظه .
8- يجوز أن تجعل دعاء الاستخارة قبل السلام من الصلاة - أي بعد التشهد - كما يجوز أن تجعله بعد السلام من الصلاة .
9- إذا استخرت فأقدم على ما أردت ولا تنتظر رؤيا في ذلك .
10- إذا لم يتبين لك الأصلح فيجوز أن تكرر الاستخارة .11- لا تزد على هذا الدعاء شيئاً ، ولا تنقص منه شيئاً ، وقف عند حدود النص .
12- لا تجعل هواك حاكماً عليك فيما تختاره ، فلعل الأصلح لك في مخالفة ما تهوى نفسك .
13- لا تنس أن تستشير أولي الحكمة والصلاح واجمع بين الاستخارة والاستشارة .
وفقك الله لما فيه الخير والصلاح
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
المصدر : مطوية ( صلاة الاستخارة ) - دار القاسم 4092000
********
إضافه على الموضوع ..
**
صلاة الاستخارة سنة، والدعاء فيها يكون بعد السلام كما جاء بذلك الحديث الشريف.
وصفتها: أن يصلي ركعتين مثل بقية صلاة النافلة، يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وما تيسر من القرآن ، ثم يرفع يديه بعد السلام ويدعو بالدعاء الوارد في ذلك، وهو:" اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم؛ فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر، [ويسميه بعينه من زواج، أو سفر، أو غيرهما] خير لي في ديني، ومعاشي، وعاقبة أمري فاقدره لي، ويسره لي، ثم بارك لي فيه . وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شرّ لي في ديني ، ومعاشي، وعاقبة أمري فاصرفه عني، واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان ثم أرضني به " رواه الإمام البخاري في صحيحه .
العلامة/ عبد العزيز بن باز - رحمه الله -
*****
السؤال:
هل يجوز أن أصلي صلاة الاستخارة في وقت النهي عن الصلاة ؟.
الجواب:
الحمد لله
الأوقات التي نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة فيها ، وأن المراد بذلك النهي : صلاة النفل المطلق التي لا سبب لها ، وأما النافلة التي لها سبب كتحية المسجد فإنها تصلى في وقت النهي .
وقد اختلف العلماء في صلاة الاستخارة هل تعتبر من ذوات الأسباب أم لا ؟
والصواب في هذا : أن الاستخارة إذا كانت لأمر يفوت بحيث لا يمكن من تأجيل الصلاة فإنها تصلى في وقت النهي ، كما لو عرض له السفر بعد صلاة العصر ، وأما إن كانت لأمر لا يفوت بحيث يمكن تأجيل الصلاة إلى ما بعد انتهاء وقت النهي فإنها لا تصلى في وقت النهي .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "الفتاوى الكبرى" :
" وتقضى السنن الراتبة , ويفعل ما له سبب في أوقات النهي , وهو إحدى الروايتين عن أحمد ، واختيار جماعة من أصحابنا وغيرهم , ويصلي صلاة الاستخارة وقت النهي في أمر يفوت بالتأخير إلى وقت الإباحة .
ويستحب أن يصلي ركعتين عقب الوضوء ولو كان وقت النهي , وقاله الشافعية " انتهى .
وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : هل يصلي الإنسان صلاة الاستخارة في وقت النهي ؟
فأجاب :
" صلاة الاستخارة إن كانت لأمر مستعجل لا يتأخر حتى يزول النهي فإنها تفعل ، وإن كانت لسبب يمكن أن يتأخر فإنه يجب أن تؤخر " انتهى .
"مجموع فتاوى ابن عثيمين" .
الإسلام سؤال وجواب (www.islam-qa.com (http://www.islam-qa.com/))
******
التوقيت المستحب لصلاة الاستخارة
متى التوقيت المحبب لصلاة الاستخارة ؟
الجواب:
الحمد لله. أما بعد :
وقت الاستخارة إنما هو وقت إرادة الفعل أو الترك. لحديث جابر رضي الله عنه: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة ويقول: [ إذا هم أحدكم بالأمر ] .أخرجه البخاري .
وفي لفظ : [ إذا أراد أحدكم أمراً ] .
ولا دليل لهذه القيود المذكورة من كونها قبل النوم وعدم الحديث بعدها ، كما أنه لا علاقة لها بالمنامات .
والله تعالى أعلم .
المصدر
شبكة نور الإسلام
***
هي ركعتان من غير الفريضة، يؤدّيها المسلم في أيّ وقت شاء، يقرأ فيهما بفاتحة الكتاب وما تيسّر من القرآن.
وقتها:
ليس لصلاة الاستخارة وقت محدّد، والمشروع أن تكون في غير وقت نهي( فأوقات النهي ثلاثة:
من بعد صلاة الفجر حتّى تطلع الشمس وترتفع قيد رمح، وحين تكون الشمس في كبد السماء حتّى تزول، ومن بعد صلاة العصر حتّى تغرب الشمس، والمقصود النوافل المطلقة، أمّا ذوات الأسباب كتحيّة المسجد، والكسوف ونحوهما ممّا له سبب فتصلّى ولو في وقت النهي على الصحيح) لا سيّما أوقات الإجابة كالثلث الأخير من الليل، وبين الأذان والإقامة، فإن كان الأمر المستخار فيه يفوت بتأخيرها عن وقت النهي فيصليها ولو في وقت النهي.[11]
والحكمة في تقديم الصلاة على الدعاء لأنّ المراد حصول الجمع بين خيري الدنيا والآخرة، فيحتاج إلى قرع باب الملك، ولا شيء لذلك أنجع، ولا أنجح من الصلاة لما فيها من تعظيم الله والثناء عليه، والافتقار إليه مآلا وحالا.[12]
ما يعتقده الكثير من الناس:
ويعتقد بعض الناس أنّ صلاة الاستخارة تكون بالليل قبل النوم، وأنّ المستخير يرى في منامه رؤيا يتبيّن له فيها وجه الصواب، وهذا اعتقاد خاطئ، لأنّ صلاة الاستخارة ليس لها وقت محدّد، وليس شرطا أن يرى المستخير رؤيا بعدها، بل يستخير متى احتاج إلى ذلك، ثمّ يتوكّل على الله- تعالى-، ويمضي لفعل ما همّ به، فإنّ فيه الخير- بإذن الله تعالى-.
كما اعتقدوا أنّه لا بدّ للمستخير أن ينشرح صدره للفعل بعد الاستخارة، وهذا ما جعل كثيرا من الناس في حيرة وتردّد حتى بعد الاستخارة، وربّما كرّرها مرّات، فلا يزداد إلا حيرة وتردّدا، وهذا لا يوجد أيّ دليل عليه في الكتاب والسنّة، لأنّ الاستخارة تفويض الأمر لله- تعالى-حتّى وإن كان كارها لهذا الأمر، فهي إنّما شرعت لإزالة التردّد والاضطراب والحيرة.
ويشرع للمسلم أن يستخير لله- تعالى- في جميع أموره، لا في أمور معيّنة، كما يعتقد بعض الناس، كالزواج، والسفر، أو في الأمور الكبيرة ذات الشأن العظيم، وهذا اعتقاد غير صحيح، فقد ذكر في الحديث:" كان يعلمنا الاستخارة في الأمور كلّها" ، ولم يقل في بعضها، ممّا جعل كثيرا من الناس يزهدون في صلاة الاستخارة في أمور قد يرونها صغيرة، أو ليست ذات بال، ويكون لها أثر كبير في حياتهم.
أسأل الله لي ولكم ينفعنا بالعلم النافع ..
تنبيهات :
1- عود نفسك الاستخارة في أي أمر مهما كان صغيراً .
2- أيقن بأن الله تعالى سيوفقك لما هو خير ، واجمع قلبك أثناء الدعاء وتدبره وافهم معانيه العظيمة .
3- لا يصح أن تستخير بعد الفريضة ، بل لابد من ركعتين خاصة بالاستخارة .
4- إن أردت أن تستخير بعد سنة راتبة أو صلاة ضحى أو غيرها من النوافل ، فيجوز بشرط أن تنوي الاستخارة قبل الدخول في الصلاة ، أما إذا أحرمت بالصلاة فيها ولم تنوِ الاستخارة فلا تجزئ .
5- إذا احتجت إلى الاستخارة في وقت نهي ، فاصبر حتى تحلَّ الصلاة ، فإن كان الأمر الذي تستخير له يفوت فصلِّ في وقت النهي واستخر .
6- إذا منعك مانع من الصلاة - كالحيض للمرأة - فانتظر حتى يزول المانع ، فإن كان الأمر الذي تستخير له يفوت ، فاستخر بالدعاء دون الصلاة .
7- إذا كنت لا تحفظ دعاء الاستخارة فاقرأه من ورقة أو كتاب ، والأولى أن تحفظه .
8- يجوز أن تجعل دعاء الاستخارة قبل السلام من الصلاة - أي بعد التشهد - كما يجوز أن تجعله بعد السلام من الصلاة .
9- إذا استخرت فأقدم على ما أردت ولا تنتظر رؤيا في ذلك .
10- إذا لم يتبين لك الأصلح فيجوز أن تكرر الاستخارة .11- لا تزد على هذا الدعاء شيئاً ، ولا تنقص منه شيئاً ، وقف عند حدود النص .
12- لا تجعل هواك حاكماً عليك فيما تختاره ، فلعل الأصلح لك في مخالفة ما تهوى نفسك .
13- لا تنس أن تستشير أولي الحكمة والصلاح واجمع بين الاستخارة والاستشارة .
وفقك الله لما فيه الخير والصلاح
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
المصدر : مطوية ( صلاة الاستخارة ) - دار القاسم 4092000
********
إضافه على الموضوع ..
**
صلاة الاستخارة سنة، والدعاء فيها يكون بعد السلام كما جاء بذلك الحديث الشريف.
وصفتها: أن يصلي ركعتين مثل بقية صلاة النافلة، يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وما تيسر من القرآن ، ثم يرفع يديه بعد السلام ويدعو بالدعاء الوارد في ذلك، وهو:" اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم؛ فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر، [ويسميه بعينه من زواج، أو سفر، أو غيرهما] خير لي في ديني، ومعاشي، وعاقبة أمري فاقدره لي، ويسره لي، ثم بارك لي فيه . وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شرّ لي في ديني ، ومعاشي، وعاقبة أمري فاصرفه عني، واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان ثم أرضني به " رواه الإمام البخاري في صحيحه .
العلامة/ عبد العزيز بن باز - رحمه الله -
*****
السؤال:
هل يجوز أن أصلي صلاة الاستخارة في وقت النهي عن الصلاة ؟.
الجواب:
الحمد لله
الأوقات التي نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة فيها ، وأن المراد بذلك النهي : صلاة النفل المطلق التي لا سبب لها ، وأما النافلة التي لها سبب كتحية المسجد فإنها تصلى في وقت النهي .
وقد اختلف العلماء في صلاة الاستخارة هل تعتبر من ذوات الأسباب أم لا ؟
والصواب في هذا : أن الاستخارة إذا كانت لأمر يفوت بحيث لا يمكن من تأجيل الصلاة فإنها تصلى في وقت النهي ، كما لو عرض له السفر بعد صلاة العصر ، وأما إن كانت لأمر لا يفوت بحيث يمكن تأجيل الصلاة إلى ما بعد انتهاء وقت النهي فإنها لا تصلى في وقت النهي .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "الفتاوى الكبرى" :
" وتقضى السنن الراتبة , ويفعل ما له سبب في أوقات النهي , وهو إحدى الروايتين عن أحمد ، واختيار جماعة من أصحابنا وغيرهم , ويصلي صلاة الاستخارة وقت النهي في أمر يفوت بالتأخير إلى وقت الإباحة .
ويستحب أن يصلي ركعتين عقب الوضوء ولو كان وقت النهي , وقاله الشافعية " انتهى .
وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : هل يصلي الإنسان صلاة الاستخارة في وقت النهي ؟
فأجاب :
" صلاة الاستخارة إن كانت لأمر مستعجل لا يتأخر حتى يزول النهي فإنها تفعل ، وإن كانت لسبب يمكن أن يتأخر فإنه يجب أن تؤخر " انتهى .
"مجموع فتاوى ابن عثيمين" .
الإسلام سؤال وجواب (www.islam-qa.com (http://www.islam-qa.com/))
******
التوقيت المستحب لصلاة الاستخارة
متى التوقيت المحبب لصلاة الاستخارة ؟
الجواب:
الحمد لله. أما بعد :
وقت الاستخارة إنما هو وقت إرادة الفعل أو الترك. لحديث جابر رضي الله عنه: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة ويقول: [ إذا هم أحدكم بالأمر ] .أخرجه البخاري .
وفي لفظ : [ إذا أراد أحدكم أمراً ] .
ولا دليل لهذه القيود المذكورة من كونها قبل النوم وعدم الحديث بعدها ، كما أنه لا علاقة لها بالمنامات .
والله تعالى أعلم .
المصدر
شبكة نور الإسلام
***
هي ركعتان من غير الفريضة، يؤدّيها المسلم في أيّ وقت شاء، يقرأ فيهما بفاتحة الكتاب وما تيسّر من القرآن.
وقتها:
ليس لصلاة الاستخارة وقت محدّد، والمشروع أن تكون في غير وقت نهي( فأوقات النهي ثلاثة:
من بعد صلاة الفجر حتّى تطلع الشمس وترتفع قيد رمح، وحين تكون الشمس في كبد السماء حتّى تزول، ومن بعد صلاة العصر حتّى تغرب الشمس، والمقصود النوافل المطلقة، أمّا ذوات الأسباب كتحيّة المسجد، والكسوف ونحوهما ممّا له سبب فتصلّى ولو في وقت النهي على الصحيح) لا سيّما أوقات الإجابة كالثلث الأخير من الليل، وبين الأذان والإقامة، فإن كان الأمر المستخار فيه يفوت بتأخيرها عن وقت النهي فيصليها ولو في وقت النهي.[11]
والحكمة في تقديم الصلاة على الدعاء لأنّ المراد حصول الجمع بين خيري الدنيا والآخرة، فيحتاج إلى قرع باب الملك، ولا شيء لذلك أنجع، ولا أنجح من الصلاة لما فيها من تعظيم الله والثناء عليه، والافتقار إليه مآلا وحالا.[12]
ما يعتقده الكثير من الناس:
ويعتقد بعض الناس أنّ صلاة الاستخارة تكون بالليل قبل النوم، وأنّ المستخير يرى في منامه رؤيا يتبيّن له فيها وجه الصواب، وهذا اعتقاد خاطئ، لأنّ صلاة الاستخارة ليس لها وقت محدّد، وليس شرطا أن يرى المستخير رؤيا بعدها، بل يستخير متى احتاج إلى ذلك، ثمّ يتوكّل على الله- تعالى-، ويمضي لفعل ما همّ به، فإنّ فيه الخير- بإذن الله تعالى-.
كما اعتقدوا أنّه لا بدّ للمستخير أن ينشرح صدره للفعل بعد الاستخارة، وهذا ما جعل كثيرا من الناس في حيرة وتردّد حتى بعد الاستخارة، وربّما كرّرها مرّات، فلا يزداد إلا حيرة وتردّدا، وهذا لا يوجد أيّ دليل عليه في الكتاب والسنّة، لأنّ الاستخارة تفويض الأمر لله- تعالى-حتّى وإن كان كارها لهذا الأمر، فهي إنّما شرعت لإزالة التردّد والاضطراب والحيرة.
ويشرع للمسلم أن يستخير لله- تعالى- في جميع أموره، لا في أمور معيّنة، كما يعتقد بعض الناس، كالزواج، والسفر، أو في الأمور الكبيرة ذات الشأن العظيم، وهذا اعتقاد غير صحيح، فقد ذكر في الحديث:" كان يعلمنا الاستخارة في الأمور كلّها" ، ولم يقل في بعضها، ممّا جعل كثيرا من الناس يزهدون في صلاة الاستخارة في أمور قد يرونها صغيرة، أو ليست ذات بال، ويكون لها أثر كبير في حياتهم.
أسأل الله لي ولكم ينفعنا بالعلم النافع ..