سعد السبر
23-07-2010, 08:33 PM
أحكام شعبان وفضله
الحمد لله الذي رزقنا الهداية ، وأرشدنا سبل الوقاية ، من نار وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين ، إلى جنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين ، نحمده ونشكره على نعمة التوحيد والخضوع ، والإنابة والرجوع ، وأشهد أنه لا معبود يُعْبدُ بحقٍ غيره ، بيده الرزق والخلق والأمر تبارك الله رب العالمين ، نُثْبِتُ من أسمائه وصفاته ما أثبته لنفسه - عز وجل - ، وأثبته له رسوله - صلى الله عليه وسلم - ، من غير إلحاد ولا تحريف ولا تمثيل ولا تكييف ولا تعطيل ، وأشهد أن محمدا خاتم النبيين وآخر الرسل ، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الكرام البررة تسليما كثيرا إلى يوم الدين .
أما بعد : فاتقوا ربكم أيها الناس ، واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ، واعلموا أن الدنيا دار ممر وليست دار مقر ، فلا تغرنكم الحياة الدنيا وزينتها ، (زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب) ، أنيبوا إلى ربكم وارجعوا إليه وانطرحوا عند بابه لعله أن يقبلكم عنده ، وأن يصفح عنكم عصيانه ومحاربته ، ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين . أيها المؤمنون : لقد أظلنا الربع الأول من شهر شعبان ، فمن اغتنم خيرا فهو الغنيمة ، ومن فرّط فليغتنم الفرصة فيه ، وروى مسلم عن أبي سلمة عن عائشة -رضي الله عنها – أنها قالت : (كان رسول الله –صلى الله عليه وسلم –يصوم حتى نقول لا يفطر ، ويفطر حتى نقول لا يصوم .وما رأيت رسول الله –صلى الله عليه وسلم-استكمل صيام شهر قط إلا رمضان وما رأيته في شهر أكثر منه صياما في شعبان ) ([1] (http://www.alsaber.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=184#_ftn1))، فلتعوِّد نفسك أيه المسلم على الصيام ، قال ابن رجب الحنبلي-رحمه الله- : (صيامه –يعني شعبان- كالتمرين على صيام رمضان لئلا يدخل في صوم رمضان على مشقة و كلفة بل قد تمرن على الصيام و اعتاده ، و وجد بصيام شعبان قبله حلاوة الصيام و لذته فيدخل في صيام رمضان بقوة و نشاط ، و لما كان شعبان كالمقدمة لرمضان شرع فيه ما يشرع في رمضان من الصيام و قراءة القرآن ليحصل التأهب لتلقي رمضان و ترتاض النفوس بذلك على طاعة الرحمن ) ، وكان حبيب بن أبي ثابت إذا دخل شعبان قال : هذا شهر القراء . فأكثروا فيه قراءة القرآن ، وأما تعظيم ليلة النصف من شعبان وإحيائها وتخصيصها بالاجتهاد في العبادة دون غيرها فأنكره العلماء وقالوا : ذلك كله بدعة ، وأما ما يكون في صلاة الألفية من الاجتماع للصلاة في المساجد الجامعة والأسواق فإن هذا الاجتماع لصلاة نافلة مقيدة بزمان وعدد وقدر من القراءة بدعة لم تشرع . قال ابن تيمية : فإن الحديث الوارد في الصلاة الألفية موضوع باتفاق أهل العلم بالحديث ، وما كان هكذا لا يجوز استحباب صلاة بناءً عليه ([2] (http://www.alsaber.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=184#_ftn2)). وختاما أوصيكم يا أخوة العقيدة بتطبيق سنة النبي صلى الله عليه وسلم والاجتهاد في محاذاتها وعدم الميل عنها والحيْدِ عن طريقها فمن استمسك بها فقد حاز الدارين ، ومن تركها فقد خسر خسرانا مبينا .( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ...)
[/URL]([1]) رواه مسلم (3/160) .
[URL="http://www.alsaber.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=184#_ftnref2"] (http://www.alsaber.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=184#_ftnref1)([2]) اقتضاء الصراط المستقيم (1/303) .
الحمد لله الذي رزقنا الهداية ، وأرشدنا سبل الوقاية ، من نار وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين ، إلى جنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين ، نحمده ونشكره على نعمة التوحيد والخضوع ، والإنابة والرجوع ، وأشهد أنه لا معبود يُعْبدُ بحقٍ غيره ، بيده الرزق والخلق والأمر تبارك الله رب العالمين ، نُثْبِتُ من أسمائه وصفاته ما أثبته لنفسه - عز وجل - ، وأثبته له رسوله - صلى الله عليه وسلم - ، من غير إلحاد ولا تحريف ولا تمثيل ولا تكييف ولا تعطيل ، وأشهد أن محمدا خاتم النبيين وآخر الرسل ، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الكرام البررة تسليما كثيرا إلى يوم الدين .
أما بعد : فاتقوا ربكم أيها الناس ، واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ، واعلموا أن الدنيا دار ممر وليست دار مقر ، فلا تغرنكم الحياة الدنيا وزينتها ، (زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب) ، أنيبوا إلى ربكم وارجعوا إليه وانطرحوا عند بابه لعله أن يقبلكم عنده ، وأن يصفح عنكم عصيانه ومحاربته ، ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين . أيها المؤمنون : لقد أظلنا الربع الأول من شهر شعبان ، فمن اغتنم خيرا فهو الغنيمة ، ومن فرّط فليغتنم الفرصة فيه ، وروى مسلم عن أبي سلمة عن عائشة -رضي الله عنها – أنها قالت : (كان رسول الله –صلى الله عليه وسلم –يصوم حتى نقول لا يفطر ، ويفطر حتى نقول لا يصوم .وما رأيت رسول الله –صلى الله عليه وسلم-استكمل صيام شهر قط إلا رمضان وما رأيته في شهر أكثر منه صياما في شعبان ) ([1] (http://www.alsaber.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=184#_ftn1))، فلتعوِّد نفسك أيه المسلم على الصيام ، قال ابن رجب الحنبلي-رحمه الله- : (صيامه –يعني شعبان- كالتمرين على صيام رمضان لئلا يدخل في صوم رمضان على مشقة و كلفة بل قد تمرن على الصيام و اعتاده ، و وجد بصيام شعبان قبله حلاوة الصيام و لذته فيدخل في صيام رمضان بقوة و نشاط ، و لما كان شعبان كالمقدمة لرمضان شرع فيه ما يشرع في رمضان من الصيام و قراءة القرآن ليحصل التأهب لتلقي رمضان و ترتاض النفوس بذلك على طاعة الرحمن ) ، وكان حبيب بن أبي ثابت إذا دخل شعبان قال : هذا شهر القراء . فأكثروا فيه قراءة القرآن ، وأما تعظيم ليلة النصف من شعبان وإحيائها وتخصيصها بالاجتهاد في العبادة دون غيرها فأنكره العلماء وقالوا : ذلك كله بدعة ، وأما ما يكون في صلاة الألفية من الاجتماع للصلاة في المساجد الجامعة والأسواق فإن هذا الاجتماع لصلاة نافلة مقيدة بزمان وعدد وقدر من القراءة بدعة لم تشرع . قال ابن تيمية : فإن الحديث الوارد في الصلاة الألفية موضوع باتفاق أهل العلم بالحديث ، وما كان هكذا لا يجوز استحباب صلاة بناءً عليه ([2] (http://www.alsaber.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=184#_ftn2)). وختاما أوصيكم يا أخوة العقيدة بتطبيق سنة النبي صلى الله عليه وسلم والاجتهاد في محاذاتها وعدم الميل عنها والحيْدِ عن طريقها فمن استمسك بها فقد حاز الدارين ، ومن تركها فقد خسر خسرانا مبينا .( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ...)
[/URL]([1]) رواه مسلم (3/160) .
[URL="http://www.alsaber.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=184#_ftnref2"] (http://www.alsaber.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=184#_ftnref1)([2]) اقتضاء الصراط المستقيم (1/303) .