المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الولاء والبراء والشفقة والرحمة


سعد السبر
23-11-2007, 07:43 AM
الولاء والبراء والشفقة والرحمة

مما يميز الشريعة الإسلامية أنها جاءت بالشفقة والرحمة للكافر مثل المسلم كما جاءت بالرحمة للحيوان فشريعتنا سمحة فسيحة تقبل الكافر ومعاملته, ومعايشته عدا دار الحرب ووقت الحرب فمن عاش بيننا جاز لنا معاملته وزيارته والشفقة عليه رجاء هدايته فنبينا صلى الله عليه عامل اليهود وعايشهم وعادهم , وبايعهم واشترى منهم و الله عز وجل يقول ( لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم ) ( ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا ) ومعلوم أن الأسير لا يكون إلا كافر إذا تقرر ذلك , فلننتبه لممارسات خاطئة تحدث من بعض المنتسبين للرياضة - لاعبين , إداريا , مشجعين , متابعين - هذه الممارسات نتيجة فرح وانبساط لفوز الفريق الذي ينتسب إليه اللاعب أو الإداري أو المشجع وهذه الممارسات تضاد عقيدة الولاء والبراء من الكفار فالولاء تعني وجوب تولي المسلمين ومحبتهم ونصرتهم والفرح لفرحهم والحزن لحزنهم وهذا موجود لدى الجميع ولله الحمد , وللأسف البعض يتبرأ من الفريق المهزوم ولاعبيه ويقول هم شر من اليهود , وعقيدة البراء من الكفار نجد بعض الأخطاء يقع فيها البعض مثلا نشاهد بعض الرياضيين وحتى الصغار يحاول يقلد بعض الأجانب النصارى لحظة تسجيلهم هدف حيث يقوم بعمل إشارة عقيدة التثليث بالإشارة للكتفين والجبهة فعمل هذه الإشارة يدخل المسلم في الكفر وهو لا يشعر والبعض يقلدهم في قصاتهم والنبي يقول ( من تشبه بقوم فهو منهم ) والبعض يفرح بفوز الفريق الكافر على الفريق المسلم , والبعض يعتنق الكافر محبة وفرحا به عند تسجيله هدفا وقد يثني على دينه مثل صدقهم ووفائهم بالمواعيد فيقول البعض موعد أمريكي , حتى أن البعض إذا فاز الفريق ببطولة حُمل المدرب الكافر على الأكتاف وهذا تعظيم للكافر يضاد البراء من الكافر , وقد ذكر صديق لي عن لاعب دولي قبل أكثر من عشرين سنة قام بتقبيل قدم لاعب أجنبي نصراني بعد أن سجل هدفا لذا لنعلم أنه يجوز لنا أن نفرح بفوز فريقنا ولكن لا نخدش عقيدتنا , بل نفرح بها ونكون دعاةً لها فما قام به اللاعبون السعوديون في كأس العالم بعد تسجيلهم الهدف حيث سجدوا لله شكرا فهذا مشهد عظيم دعوة للغير حيث يرى تصرفاتنا الدينية التي تشرفنا وترفعنا وكما قيل نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فإذا ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله
( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم )


وكتبه
سعد بن عبد الله السبر
امام وخطيب جامع الشيخ عبد الله الجار الله
salsaber@hotmail.com (salsaber@hotmail.com)

أبوياسر
23-11-2007, 10:25 AM
س: ماصحة مقولة لا ولاء إلا ببراء ؟

مشاعر إنسانه
24-11-2007, 01:13 PM
http://www.alsdeem.com/vb/images/smilies/nanfa_2006101519.gifhttp://www.alsdeem.com/vb/images/smilies/nanfa_2006101519.gif
http://www.alsdeem.com/vb/images/smilies/nanfa_2006101519.gif

طرح رائع ومميز

جزاك الله عنا خير الجزاء

ياشيخ سعد

على ماسطرته لنا في

هذه الصفحة

بوركت جهودك

http://www.alsdeem.com/vb/images/smilies/nanfa_2006101519.gifhttp://www.alsdeem.com/vb/images/smilies/nanfa_2006101519.gif
http://www.alsdeem.com/vb/images/smilies/nanfa_2006101519.gif

أبو إبراهيم
25-11-2007, 07:29 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

شكر الله لشيخنا - حفظه الله - أطروحاته الماتعة ولعلي أن أدلي بدلوي في هذه الصفحة المباركة ردا على سؤال اخينا المبارك ابي ياسر - وفقه الله - فاقول وبالله التوفيق :

نستطيع ان نجيب على هذا السؤال إذا عرفنا معنى "لا إله إلا الله":

فمعنى"لا إله إلا الله": لا معبود بحق إلا إله واحد هو الله، فهذه الكلمة العظيمة نفت استحقاق الألوهية لغير الله وإثبات أحقيتها لله وحده، ومعناها: إفراد الله بالعبادة مع التسليم والانقياد والتجرد له سبحانه.

وعبادة الله لا تصح مع إشراك غيره معه، ولو كان هذا الإشراك يسيراَ ففي الحديث القدسي: "من عمل عملاً أشرك معي فيه غيري تركته وشركه".

قال الإمام ابن رجب: وتحقيق هذا المعنى وإيضاحه أن قول العبد: لا إله إلا الله، تقتضي أن لا إله غير الله، والإله هو الذي يطاع فلا يعصى؛ هيبة له وإجلالاً ومحبة وخوفاً ورجاء وتوكلاً عليه وسؤالاً منه ودعاء له ولا يصح ذلك كله إلا لله عز وجل.

ولهذا لما قال النبي صلى الله عليه وسلم لكفار قريش:"قولوا لا إله إلا الله تفلحوا" قالوا:{أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهاً وَاحِداً إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ} (ص:5).

ففهموا أن هذه الكلمة أنها تبطل عبادة الأوثان وتحصر التعلق والعبادة لله وحده، وأنهم لو قالوها واستمروا على عبادة الأصنام لتناقضوا مع أنفسهم، فكانوا أعلم بمقتضى هذه الكلمة من مشركي عصرنا عباد القبور والأضرحة؛ فهم يقولون لا إله إلا الله ثم ينقضونها بعبادة الأموات والتقرب إلى الأضرحة بأنواع العبادات من الذبائح والنذور والطواف والتبرك بتربتهم.

ومن مقتضياتها: الموالاة لله بعبادته وحده، والموالاة في الله بمحبة أهل طاعته وتوحيده والبراءة من كل معبود سواه، والمعاداة في الله بحيث يبغض أهل الكفر والفسوق والعصيان ويعاديهم، فإنه لا ولاء إلا ببراء، ولا ولاء لله إلا بالبراءة من كل معبود سواه.

كما ان من شروط "لا إله إلا الله: الكفر بما يعبد من دون الله عز وجل لأن من عبد غير الله فقد ناقض لا إله إلا الله ولذا قال علماؤنا الأوائل رحمهم الله [ لا ولاء إلا ببراء ]فمن والى لا إله إلا الله وما دلت عليه من معنى وجب عليه أن يتبرأ من كل شئ يناقض لا إله إلا الله .. وهذا يؤكد المعنى الذي قدمناه

فائدة تتعلق بهذا السؤال :
الرافضة يقولون : لا ولاء إلا ببراء لا تكونون موالين لعلي - رضي الله عنه - إلا إذا تبرأتم من أبي بكر وعمر-رضي الله عنهما - يقولون: إنهم أعداء له، إن أبا بكر وعمر-رضي الله عنهما - أعداء لعليّ - رضي الله عنه - وأنهم حسدوه وأنهم ظلموه، وأنهم كتموا حقه، وأنهم لم يعطوا فاطمة - رضي الله عنها -ميراثها من أبيها وأنهم وأنهم .
فلذلك يقولون: لا ولاء إلا ببراء؛ لا توالي عليًّا - رضي الله عنه -إلا إذا تبرأت من أبي بكر وعمر - رضي الله عنهما -ويقولون لأهل السنة: إنكم أعداء أهل القربى؛ أعداء ذوي القربى، وكذبوا فأهل السنة والجماعة يحبون أهل البيت أشد من محبة الرافضة؛ ولكن هذه المحبة لا تحملهم على الكذب والبهتان ، ولا تحملهم على جحد الفضائل، وعلى التفريق بين الصحابة وذمهم ، وعلى كتمان الحق؛ بل تحملهم على محبة أهل الخير، وعلى القول الصحيح السليم فيما عليه أهل الحق فيقول شيخ الإسلام في اللامية المنسوبة إليه:
ومودة القـربى بهـا أتوسـل
أي : أتوسل إلى الله تعالى بمحبتي لذوي القربى أقارب النبي -صلى الله عليه وسلم- وليس ذلك خاصا بعليّ - رضي الله عنه - وذريته كما يقوله الرافضة .

سعد السبر
25-11-2007, 09:57 AM
شكر الله لك شيخنا فوائدك الجمة سددك الله وجعلك مباركا

سعد السبر
25-11-2007, 09:59 AM
أبا ياسر
الاخت مشاعر
مشكوريين لمروركم

مهاعصيرالقها
02-02-2008, 05:43 PM
http://www.tntup.com/photo/img/d6e3657a4ebcf302057196584a7310 4b/5.jpg

سعد السبر
24-02-2008, 10:28 AM
أشكر لك مرورك أخت مهما

بـنـت حـواء
25-02-2008, 06:06 PM
جزاك الله خير الجزاء
طرح راائع ومميز
بارك الله في جهودك

عبير الخزامى
05-03-2008, 10:26 AM
جزاكم الله خيرا وأثابكم خير الثواب

المسلم
07-03-2009, 11:56 AM
أشكركم على مروركم على موضوعي وفقكم الله