التمييز شرط من شروط الصلاة ، لان الصلاة لايكلف بها الصبى قبل أن يبلغ ولكن يعلم عليها لسبع ويضرب عليها لعشر ، ولكن مامعنى انه لايكلف بها يعنى لايعاقب عليها ، وطهورية الماء يعنى لابد ان يكون الماء طهور فالماء النجس لايصح الوضوء به ، وقد ذكرنا قول أهل العلم بأن الماء إما طهور وإما نجس ، وإباحة الماء لابد أن يكون مباحا فلو اغتصب ماء هل يصح الوضوء به ؟ هذه مسألة خلافية بين أهل العلم والراجح انه ان غصب ماء من احد عليه ان يدفع قيمته ووضوءه صحيح لكنه يأثم .
