اهل العلم يقولون لامانع من ترديد الاذان خلف المذياع ، يردد معه ويؤجر ، والمسجل ليس بأذان حقيقى ، ومن ذكر الله عز وجل يؤجر فمن ردد فله أجره فى ترديده ، والمسألة الاصولية قائمة على هل الاذان المسجل خبر أم إنشاء ؟ ، فالاصل ان الاذان إنشاء ، ولكن المسجل خبر فلايكون اذان حقيقى ، ونرجو أن يأجر الله عز وجل كل من اجاب الاذان حتى لو كان مسجلا
