هناك خلاف بين أهل العلم هل هى سنة أم فرض كفائى أو على الأعيان فالمسألة خلافية بين أهل العلم ، وبعض أهل العلم ذهب إلى أنها ليست بسنة قال ابن عثيمين رحمه الله تعالى فى الممتع (كل هذه الاوصاف جاءت فى صلاة الكسوف والافعال التى فعلها النبى صلى الله عليه وسلم لأجل صلاة الكسوف ثم نقول بأنها سنة لو تركها المسلمون لم يأثمو ، فأقل مانقول فيها بأنها فرض كفاية ) فهذا اختيار الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله ، والشيخ محمد بن صالح يرى بأنها من التطوع أى بأنها سنة .
ولكن هناك مسألة هل يتفق المسلمون على تركها ؟ هل نقل فى عصر من العصور أن المسلمين تركو صلاة الكسوف وتواطئو على ذلك ، الذى يجرى أن المسلمين يفزعون إلى الصلاة إن رأو الكسوف أو الخسوف ،ومهما تغير الناس فهم يفزعون إن رأو الكسوف أو الخسوف وليس هناك ضرر من تلك الاخبار التى تبين وقت الكسوف أو الخسوف وليس هذا من علم الغيب ، فالذى يعرف منازل القمر ومسير القمر كما ذكر ذلك ابن القيم يستطيع أن يحدد وليس هذا من الغيب فى شئ ، والقول بأنها سنة هو الأرجح .
