قال أهل العلم بأن التحليل برواز أو بروزين لايؤثر على الانسان بالضعف والقوة فلايفطر لانه قليل وأما إذا خرج الدم كثير فهذا يضعفه فيفطر استدلالا بحديث ( افطر الحاجم والمحجوم ) قالو ان العلة فى فطر المحجوم خروج الدم يضعفه فلذلك حكم أهل العلم بفطره وهذا اختيار شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله واختيار الحنابلة واختيار ابن عثيمين رحمه الله تعالى فالدم ان كان كثير يضعف بيفطر الصائم وان كان قليل لايؤثر ولايضعف فلايفطر به الصائم ، وهذا دليل على أن شريعتنا سمحة وكلها رحمه شريعة اليسر والسهولة فحفاظا على صحة الانسان يجب عليه ان يفطر من أجل الا يتضرر.
