حكم لمس الراقي للمرأة أثناء رقيتها – فتاوى اسلامية
سائلة تسأل وتقول :
- ذهبت إلي راقي لتقوم ببعض الرقية ،، تقول والله قام بلمسها علي ظهرها ، تسأل هي الآن هل عليها إثم في ذلك؟
يجيب فضيلة الشيخ الدكتور سعد السبر :
- حسبنا الله ونعم الوكيل .أولاً أود أن أقيد مسميات من هم في الساحة ، فعندنا الراقي هو الإنسان الذي يقرأ علي الناس بالقرآن ولا يتعاطي المحرمات ،فهذا هو الراقي ولا يمس إمرأة ولا يقرب إمرأة ولا يخلو بها ويقرأ عليها ومعها محرمها ويرجو ما عند الله ، وهذا الراقي لا يضر أخذه للفلوس ، بل أخذه للفلوس جائز ، لأن النبي – صلي الله عليه وسلم – عندما جاءه الذي قرأ علي لديغ قوم أبو سعيد رضي الله عنه فأخبروه بأنهم قرأوا وأخذوا قطيع من الغنم ، فقال وما يدريكم أنها رقية إضربوا لي معكم بسهم . قال بن باز رحمه الله تعالي وهذا دليل علي جواز أخذ الأجرة في الرقية ، هذا الراقي الذي لا يتعاطي المحرمات في الرقية ، لا يمس المرأة لا يقول سأقرأ ويقرأ في يده ثم يقول اكشفي سترين الذين حسدوك أو فعلوا فيك كل هذه من الدجل والكهانة والشعوذة هذه التصرفات ، فتكون المرأة بعيدة وجوزها أو محرمها جالس هذا هو الذي يسمي فقط راقي ، وهذه النوعية الناس لا يحبونها لأنهم لا يستطيعون أن يشخص ولا يقول إليك ،فيقرأ وهو علي باب الله –سبحانه وتعالي – . النوعية الثانية كذابون دجالون جهلة يريدون أموال وأعراض والنوعية الثالثة هم السحرة والمشعوذون فلنحظر من هذه الأنواع وما فعل لأخ مع الأخت كل هذا من تصوير الشيطان ولا نقول أن هذا راقي ، الراقي يتقي الله ويخافه ولا يقرب المرأة ومسه لهذه المرأة بهذه الطريقة ما هو إلا عبث حتي أن بعضهم يتجرأ ويمس عورة المرأة والعياذ بالله وكل هذا من تصوير الشيطان. وأنا أنصح كل من تسنم هذا الأمر أن يراقب الله في أعراض المسلمين وفي عقائدهم وفي ديانتهم ، ففعلك يا أخت الذي فعله هذا الرجل فيكي أمر محرم واحذري من هذا الرجل وحذري واستغفري ربك من أنك وافقت وذهبتي وسمحتي له بأن يفعل هذا المساس في جسمك .
- وحتي إن أجاز بعض المشائخ أنه يجوز أن يضع يده علي رأسها فالصحيح أنه لا يوجد دليل والسلامة لا يعدلها شيء وهذا باب شيطان ومكان يجتمع فيه الشياطين وطلب المال والعبث بالأعراض سيكون الشيطان يلعب بالحاضرين. فعلي الانسان أن يحظر سواء كان رجل أو إمرأة يحظر ويخاف الله عز وجل ويراقبه ولو غضب من غضب هذا هو الحق الذي ندين لله به وأنا أقول بأن الرقاة قلة والذين يريدون الرقاة الشرعيون الحقيقيون بالطرق الشرعية الحقيقية قلة ، هم يريدون إنسان يتصل عليك ويقول فيك كذا وكذا ، يريدون كذاب يعبث بهم ويقول فيكم كذا وكذا ، وأعجب عندما يذهب الانسان إلي الطبيب ستة أشهر يحلل ويشخص أو شهر أو شهرين ثم يقول له الطبيب أتوقع مع أن الطبيب بالأشعة ينظر داخل جسد الانسان والطبيب لا يدري ولا يجزم ويقول أتوقع وهؤلاء يجيبون علي الناس فوراً أنت فيك كذا وكذا ، فيك سحر فيك عين جن سفلية فيك عين سحر أسود. كلام يخيفون المسلمون به ، يعبثون بعقائد المسلمين وبأعراضهم. كيف يعبثون بالعقائد ؟ يعلقون الناس بهم ، يجعلون المرضي يتعلقون بهم وبمائهم وبزيتهم . الحمد لله قرأ فلان أو فلان القرآن بإذن الله نافع . ومن أنت حتي يقول ماؤك هو الصواب وماء غيرك ليس بالصواب؟ وأنت عسلك هو العسل وزيتك هو الزيت . هذا ليس بصحيح وعلي المسلم أن يتق الله . من أراد نفع المسلمين ونفع نفسه بالمال لا يعبث بالناس ولا بأموالهم ولا بعقائدهم
- شيخنا هنا أيضاً نقطة بأن الراقي ليس منك علي نفسك ، لو قرأت أنت أو من هو في هذه المشكلة قرأ علي نفسه أو علي قريبه أو علي من هو ولي عليه سيكون قراءته أنفع وبحضور وخشوع قلب أنفع من الراقي .
- بارك الله فيك يا شيخ علي هذا الكلام ، هذا دليله الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ الذين حضروا كلام النبي ـ صلي الله عليه وسلم ـ قي مجلسه عندما قال لأبي سعيد “وما يدريك بأنها رقية ثم قال إضربوا لي بسهم”في قصة لديغ القوم ، الصحابة الذين كانوا متواجدين لو جاء من الغد وأتوا بزوجاتهم وبناتهم وبأنفسهم وقالوا لأبي سعيد إرقنا لا يلامون لأنه صحابي زكاه النبي ـ صلي الله عليه وسلم ـ لكنالصحابة ما جاءوا بزوجاتهم ولا بناتهم ولا بأنفسهم للصحابي وإنما أخذوا المقتدي هذا الذي تريده يا شيخنا أن القرآن ينفع وأنت بنفسك ستتعب أكثر من غيرك لنفسك وأنت ستتعب لذريتك ولأهلك أكثر من غيرك فلماذا تذهب إلي الناس ولكن هو التعلق بالبشر .
للاستماع ومشاهدة الفتوى :
